ਪੂਰਵਾ ਭਾਦਰਪਦ ਨਛੱਤਰ ਫਲ

ਚਰਣ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ

ਪੂਰਵਾ ਭਾਦਰਪਦ ਕੁੰਭ ੨੦°੦੦′ ਤੋਂ ਮੀਨ ੩°੨੦′ ਤੱਕ ਹੈ, ਵੰਡ ੩:੧ ਦੀ — ਤਿੰਨ ਚਰਣ ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ਼ ਚੌਥਾ ਮੀਨ ਵਿੱਚ। ਨਵਾਂਸ਼ ਮੇਖ, ਬ੍ਰਿਖ, ਮਿਥੁਨ ਤੇ ਕਰਕ ਬਣਦੇ ਹਨ।

ਪਹਿਲੇ ਚਰਣ ਦਾ ਮੇਖ ਨਵਾਂਸ਼ ਅੱਗ ਵਰ੍ਹਾਉਣ ਵਾਲਾ ਬੁਲਾਰਾ ਤੇ ਬਾਗ਼ੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਦਾ ਬ੍ਰਿਖ ਨਵਾਂਸ਼ ਧਨ ਤੇ ਤਿਆਗ ਦੀ ਖਿੱਚੋਤਾਣ ਲੈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵੈਰਾਗ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਏਥੇ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਦਾ ਮਿਥੁਨ ਨਵਾਂਸ਼ ਦੋ-ਮੂੰਹੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ — ਬਹਿਸ, ਦਲੀਲ ਤੇ ਦੋ ਪਾਸੇ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ। ਚੌਥਾ ਇਸ ਤਾਰੇ ਦਾ ਇੱਕੋ ਮੀਨ-ਚਰਣ ਹੈ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਵਾਂਸ਼ ਕਰਕ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਛੱਤਰਪਤੀ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਉੱਚ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਰਧਾਵਾਨ।

ਸੁਭਾਅ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬਣਤਰ

ਦੇਵਤਾ ਅਜ ਏਕਪਾਦ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਇੱਕ ਪੈਰ ਵਾਲਾ — ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੰਜੇ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪਾਵੇ ਤੇ ਦੋ-ਮੂੰਹਾ ਬੰਦਾ। ਇਹ ਤਾਰਾ ਅੱਧ-ਵਿਚਾਲੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ: ਜਾਂ ਪੂਰਾ ਦੁਨੀਆਦਾਰ ਜਾਂ ਪੂਰਾ ਵੈਰਾਗੀ। ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੁਨਰਵਸੂ ਵਾਲਾ ਗੁਰੂ ਮੋੜ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਾਖਾ ਵਾਲਾ ਟੀਚੇ ਵੱਲ ਧੱਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪੂਰਵਾ ਭਾਦਰਪਦ ਵਾਲਾ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਗਣ ਤੇ ਵਾਤ ਨਾੜੀ ਬੇਚੈਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਸ਼ੇਰ ਯੋਨੀ ਹੰਕਾਰ ਦਾ ਪੱਖ।

ਕਿੱਤਾ ਤੇ ਰੋਜ਼ੀ

ਜਿੱਥੇ ਸਖ਼ਤ ਗੱਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਕਹਿਣੀ ਪਵੇ: ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੇ ਕਥਾ, ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਅੰਕੜੇ ਤੇ ਖੋਜ, ਵਕਾਲਤ, ਸਸਕਾਰ ਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਬੀਮਾ, ਗੁਪਤ ਵਿੱਦਿਆ। ਬੱਝਵੇਂ ਦਫ਼ਤਰੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤਾ ਚਿਰ ਨਹੀਂ ਟਿਕਦੇ।

ਵਿਆਹ ਤੇ ਗ੍ਰਹਿਸਥੀ

ਸ਼ੇਰ ਯੋਨੀ ਦਾ ਵੈਰੀ ਹਾਥੀ ਹੈ, ਸੋ ਭਰਣੀ ਤੇ ਰੇਵਤੀ ਨਾਲ ਯੋਨੀ ਕੂਟ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਹਿੰਦਾ ਹੈ। ੩:੧ ਵੰਡ ਕਰਕੇ ਚੌਥੇ ਚਰਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਮੀਨ ਤੇ ਬਾਕੀ ਦੀ ਕੁੰਭ ਬਣਦੀ ਹੈ; ਗ੍ਰਹਿ ਮੈਤਰੀ ਕੂਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਸ਼ਨੀ ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੋ ਅੰਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਗੱਲ ਕਹਿ ਦੇਣ ਦੀ ਆਦਤ ਹੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦਿੱਕਤ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਦਸ਼ਾ ਤੇ ਸਮਾਂ

ਇਸ ਤਾਰੇ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਪੂਰੇ ੧੬ ਸਾਲ। ਵਿੱਦਿਆ ਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਮੁੱਢ ਏਸੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਬੱਝਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਮਗਰੋਂ ਉੱਨੀ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ਨੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਹੀ ਦੌਰ ਪੂਰਵਾ ਭਾਦਰਪਦ ਦੇ ਵੈਰਾਗ ਨੂੰ ਅਸਲ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ — ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਏਸੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੋੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਸਿਹਤ ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ

ਆਦਿ ਯਾਨੀ ਵਾਤ ਨਾੜੀ ਦਾ ਤਾਰਾ। ਕੁੰਭ ਦਾ ਅੰਗ ਪਿੰਜਣੀਆਂ ਤੇ ਗਿੱਟੇ ਤੇ ਮੀਨ ਦਾ ਪੈਰ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸੋ ਚਰਣ ਮੁਤਾਬਕ ਧਿਆਨ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਵਰਤ ਜਾਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਦਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ; ਸੰਤੁਲਨ ਹੀ ਅਸਲ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਹ ਵੇਰਵਾ ਡਾਕਟਰੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ।

ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਤਿਆਗ ਤੇ ਅਸੂਲ ਦੇ ਇਸ ਤਾਰੇ ਲਈ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਰਾ ਦਿਹਾੜਾ ਪੋਹ ਦਾ ਸ਼ਹੀਦੀ ਜੋੜ ਮੇਲਾ ਹੈ — ਫ਼ਤਹਿਗੜ੍ਹ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ, ਜਿੱਥੇ ਲੱਖਾਂ ਸੰਗਤ ਠੰਢ ਵਿੱਚ ਨੰਗੇ ਪੈਰ ਜੁੜਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਲਾ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਨਹੀਂ, ਠਹਿਰ ਕੇ ਸੋਚਣ ਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਵਾ ਭਾਦਰਪਦ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵੈਰਾਗ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਢੁੱਕਵੀਂ ਸੇਧ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ।

ਆਮ ਸਵਾਲ