ਮੂਲ ਨਛੱਤਰ ਫਲ

ਚਰਣ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ

ਮੂਲ ਧਨੁ ੦°੦੦′ ਤੋਂ ੧੩°੨੦′ ਤੱਕ, ਪੂਰਾ ਇੱਕੋ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ। ਨਵਾਂਸ਼ ਮੇਖ, ਬ੍ਰਿਖ, ਮਿਥੁਨ ਤੇ ਕਰਕ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਚਰਣ ਬ੍ਰਿਸ਼ਚਕ ਤੇ ਧਨੁ ਦੀ ਗੰਢ ਉੱਤੇ ਪੈਣ ਕਰਕੇ ਗੰਡਾਂਤ ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪਹਿਲੇ ਚਰਣ ਦਾ ਮੇਖ ਨਵਾਂਸ਼ ਜੜ੍ਹ ਪੁੱਟ ਕੇ ਨਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਿਰਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ — ਸਭ ਤੋਂ ਤਿੱਖਾ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਪਰਵਾਹ ਚਰਣ। ਦੂਜੇ ਦਾ ਬ੍ਰਿਖ ਨਵਾਂਸ਼ ਪੈਸੇ ਦੀ ਖਿੱਚੋਤਾਣ ਲੈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਿਆਗ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਏਥੇ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਦਾ ਮਿਥੁਨ ਨਵਾਂਸ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਫੋਲ-ਫੋਲ ਕੇ ਜੜ੍ਹ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਲਗਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਚੌਥੇ ਦਾ ਕਰਕ ਨਵਾਂਸ਼ ਮੂਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਰਮ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਖੋਜ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਸ ਵੀ ਰਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੁਭਾਅ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬਣਤਰ

ਚਿੰਨ੍ਹ ਬੰਨ੍ਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ ਤੇ ਦੇਵੀ ਨਿਰਰਿਤੀ — ਯਾਨੀ ਓਹ ਥਾਂ ਜਿੱਥੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਮੁੱਕਦੀ ਵੀ ਹੈ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੇਤੂ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਸ਼ਵਨੀ ਵਾਲਾ ਕੇਤੂ ਅੱਗੇ ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਮਘਾ ਵਾਲਾ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮੂਲ ਵਾਲਾ ਹੇਠਾਂ, ਜੜ੍ਹ ਵੱਲ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਰਾਖਸ਼ ਗਣ ਤੇ ਕੁੱਤਾ ਯੋਨੀ ਰਲ ਕੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਰ ਅੜੀਅਲ ਸੁਭਾਅ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕ ਅੱਧੀ ਗੱਲ ਨਾਲ ਰਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਜੋ ਵੀ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ, ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ।

ਕਿੱਤਾ ਤੇ ਰੋਜ਼ੀ

ਜੜ੍ਹ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਹਰ ਕੰਮ: ਖੋਜ ਤੇ ਲੈਬ, ਜੜ੍ਹੀ-ਬੂਟੀ ਤੇ ਦਵਾਈ, ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਤੇ ਖੋਜੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਤੇ ਧਰਮ ਅਧਿਐਨ, ਢਾਹ ਕੇ ਮੁੜ ਉਸਾਰਨ ਵਾਲੀ ਠੇਕੇਦਾਰੀ, ਅਰਥ-ਸ਼ਾਸਤਰ। ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

ਵਿਆਹ ਤੇ ਗ੍ਰਹਿਸਥੀ

ਕੁੱਤਾ ਯੋਨੀ ਦਾ ਵੈਰੀ ਹਿਰਨ ਹੈ, ਸੋ ਅਨੁਰਾਧਾ ਤੇ ਜੇਸ਼ਠਾ ਨਾਲ ਯੋਨੀ ਕੂਟ ਦੇ ਅੰਕ ਘਟਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੇ ਗ੍ਰੰਥ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਡਰ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਤੇ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਰੀਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ; ਏਥੇ ਓਹ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਰੀਤ ਨਹੀਂ। ਅਸ਼ਟਕੂਟ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸੱਤ ਕੂਟ ਆਮ ਵਾਂਗ ਹੀ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਦਸ਼ਾ ਤੇ ਸਮਾਂ

ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੇਤੂ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਪੂਰੇ ੭ ਸਾਲ। ਬਚਪਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਰ੍ਹੇ ਥਾਂ ਬਦਲੀ, ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਬਦਲਾਅ ਵਾਲੇ ਲੰਘਦੇ ਹਨ। ਕੇਤੂ ਮਗਰੋਂ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਕਰ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਮੂਲ ਦੇ ਰੁੱਖੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਕਲਾ ਵੱਲ ਮੋੜਦੀ ਹੈ; ਰਾਸ਼ੀ ਧਨੁ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਏਥੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਦਾ ਪੱਖ ਵੱਧ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।

ਸਿਹਤ ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ

ਆਦਿ ਯਾਨੀ ਵਾਤ ਨਾੜੀ ਦਾ ਨਛੱਤਰ। ਧਨੁ ਦਾ ਅੰਗ ਪੱਟ ਤੇ ਚੂਲੇ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸੋ ਲੰਮਾ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਬਹਿਣ ਦਾ ਢੰਗ ਤੇ ਖਿਚਾਅ ਦੀ ਕਸਰਤ ਲਾਹੇਵੰਦ ਹੈ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਦੇਰ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਦਤ ਨੀਂਦ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਮ ਸਲਾਹ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ।

ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਮੂਲ ਜੜ੍ਹ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਹੈ, ਸੋ ਇਸ ਲਈ ਸਹਿਜ ਪਾਠ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁੱਕਵਾਂ — ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ, ਬਿਨਾਂ ਕਾਹਲ, ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਪੜ੍ਹਨਾ। ਧਿਆਨ ਰਹੇ, ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਨਛੱਤਰ ਵਿੱਚ ਜੰਮਣ ਦਾ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਰੀਤ ਹੈ; ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਂ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਗੱਲ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਆਮ ਸਵਾਲ