ਮਘਾ ਨਛੱਤਰ ਫਲ

ਚਰਣ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ

ਮਘਾ ਸਿੰਘ ੦°੦੦′ ਤੋਂ ੧੩°੨੦′ ਤੱਕ, ਪੂਰਾ ਇੱਕੋ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ। ਨਵਾਂਸ਼ ਮੇਖ, ਬ੍ਰਿਖ, ਮਿਥੁਨ ਤੇ ਕਰਕ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਧਿਆਨ ਰਹੇ, ਪਹਿਲੇ ਚਰਣ ਦਾ ਨਵਾਂਸ਼ ਮੇਖ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਕਰਕ ਨਹੀਂ।

ਪਹਿਲਾ ਚਰਣ ਗੰਡਾਂਤ ਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਰਕ ਤੇ ਸਿੰਘ ਦੀ ਗੰਢ ਉੱਤੇ; ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦਾ ਭਾਰ ਤੇ ਤੇਜ ਦੋਵੇਂ ਏਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ। ਦੂਜੇ ਦਾ ਬ੍ਰਿਖ ਨਵਾਂਸ਼ ਜਾਇਦਾਦ ਤੇ ਵਿਰਸੇ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਲਝਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਦਾ ਮਿਥੁਨ ਨਵਾਂਸ਼ ਵਡਿੱਕਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਾਉਣ ਦਾ ਹੁਨਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ — ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਲਿਖਤ ਵਾਲਾ ਪਾਸਾ। ਚੌਥੇ ਦਾ ਕਰਕ ਨਵਾਂਸ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਨਰਮ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰੋਅਬ ਦੀ ਥਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮੋਹ ਭਾਰੂ ਹੈ।

ਸੁਭਾਅ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬਣਤਰ

ਦੇਵਤਾ ਪਿਤਰ ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਰਾਜ ਸਿੰਘਾਸਨ — ਇਹ ਤਾਰਾ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਇਸੇ ਸਵਾਲ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਧੀ ਹਾਂ। ਕੇਤੂ ਦੇ ਤਿੰਨਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਘਾ ਵਾਲਾ ਕੇਤੂ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਰਾ ਹੈ: ਅਸ਼ਵਨੀ ਵਾਲਾ ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਮੂਲ ਵਾਲਾ ਜੜ੍ਹ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਮਘਾ ਵਾਲਾ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਵਰਣ ਕੂਟ ਵਿੱਚ ਮਘਾ ਸ਼ੂਦਰ ਵਰਣ ਦਾ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ — ਪਰ ਸਾਫ਼ ਕਹਿ ਦੇਈਏ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਹੈ, ਬੰਦੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ। ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਜਾਤ ਦਾ ਮਾਣ ਓਸੇ ਹੰਕਾਰ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮਘਾ ਨੂੰ ਬਚਣਾ ਹੈ।

ਕਿੱਤਾ ਤੇ ਰੋਜ਼ੀ

ਸਿੰਘਾਸਨ ਵਾਲਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਿੱਧਾ ਅਹੁਦੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ, ਸਿਆਸਤ, ਮਾਲ ਮਹਿਕਮਾ ਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ, ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਵਪਾਰ, ਰੰਗਮੰਚ। ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਆਹ ਤੇ ਗ੍ਰਹਿਸਥੀ

ਚੂਹਾ ਯੋਨੀ ਦਾ ਵੈਰੀ ਬਿੱਲੀ ਹੈ, ਸੋ ਪੁਨਰਵਸੂ ਤੇ ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ ਨਾਲ ਯੋਨੀ ਕੂਟ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਖਸ਼ ਗਣ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਦੇਵ ਗਣ ਨਾਲ ਗਣ ਕੂਟ ਦੇ ਅੰਕ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ। ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਗੱਲ ਅਕਸਰ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵੇਖ ਕੇ ਤੁਰਦੀ ਹੈ; ਪਰ ਨਿਭਾਅ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਨਹੀਂ।

ਦਸ਼ਾ ਤੇ ਸਮਾਂ

ਮਘਾ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੇਤੂ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਪੂਰੀ ਲੰਬਾਈ ੭ ਸਾਲ। ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਡਿੱਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਜਾਂ ਵਿਛੋੜਾ ਏਸੇ ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੇਤੂ ਮਗਰੋਂ ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਕਰ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੇ ਵਿਆਹ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੇਠ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਸਿਹਤ ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ

ਅੰਤ ਯਾਨੀ ਕਫ਼ ਨਾੜੀ ਦਾ ਤਾਰਾ। ਸਿੰਘ ਦਾ ਅੰਗ ਦਿਲ ਤੇ ਉੱਪਰਲੀ ਪਿੱਠ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸੋ ਤੁਰਨ-ਫਿਰਨ ਦਾ ਧਿਆਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਰੋਅਬ ਥੱਲੇ ਗੁੱਸਾ ਦੱਬ ਰੱਖਣਾ ਵੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਆਮ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ।

ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਮਘਾ ਦਾ ਸਾਰਾ ਭਾਰ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਤੇ ਵਡਿੱਕਿਆਂ ਦੇ ਮਾਣ ਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਉਪਾਅ ਜੋੜਾ ਘਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੈ — ਸੰਗਤ ਦੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਝਾੜਨੀਆਂ ਤੇ ਸੰਭਾਲਣੀਆਂ। ਵੱਡੇ ਘਰਾਣੇ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਪਿਤਰਾਂ ਲਈ ਸਰਾਧ ਜਾਂ ਤਰਪਣ ਦੀ ਰੀਤ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ; ਵਡਿੱਕਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਗੁਰੂ ਦੇ ਲੰਗਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਪਾ ਕੇ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਆਮ ਸਵਾਲ