विशाखा नक्षत्र भविश्य

विशाखा नक्षत्र — नक्षत्रविस्तार आनी मूळ स्वरूप

विशाखा तूळ राशींत 20°00' सावन सुरू जावन वृश्चिक राशींत 3°20' मेरेन वता — तीन चरण तुळेंत, एक वृश्चिकेंत. पुनर्वसु भशेन होय 3:1 दुभाग आनी दोनूयांचो स्वामी गुरूच, हो योगायोग न्हय. देवता इंद्राग्नी म्हळ्यार इंद्र आनी अग्नी हें जोडदैवत, प्रतीक जैततोरण वा कुंभाराचें चाक. दोन देवता एकठांय आसप हीच विशाखेची खाशेलताय: इंद्राची म्हत्वाकांक्षा आनी अग्नीची तीव्रताय एकाच सुवातेर. देखूनच विशाखा जातकांच्या मनांत सदांच दुदेशी ओड आसता — एक ध्येय गांठलें काय रोखडेंच दुसरें दिसता. 'विशाखा' म्हळ्यार फांटो फुटिल्ली, दुभागिल्ली; नांवांतूच हो द्विधाभाव आसा.

पयलो चरण ते चवथो चरण — नेमको फरक

पयले तीन चरण तुळेंत, नवमांश मेष, वृषभ आनी मिथुन. मेष नवमांशांत मंगळाक लागून थेट आक्रमक म्हत्वाकांक्षा; वृषभ नवमांशांत शुक्राक लागून गिरेस्तकाय, कला आनी थीरपणाची ओड; मिथुन नवमांशांत बुधाक लागून उलोवपाची कला, वाटाघाटी आनी प्रसारमाध्यमांकडेन ओड. चवथो चरण वृश्चिक राशींत आनी कर्क नवमांशांत — जल्मराशी वृश्चिक आशिल्ल्यान हांगाचो जातक चड गूढ, तीव्र आनी खोल; कर्क नवमांशाक लागून ताका भावनीक ओलावो मेळटा आनी गुरू कर्केंत उच्चीचो आशिल्ल्यान हो चरण आध्यात्मीक बळ दिवपी मानतात. पयल्या तीन चरणांची साडेसाती आनी चंद्राष्टम एका वेळापत्रकाचेर आनी चवथ्या चरणाची पुरायपणान वेगळी.

गण, योनी, नाडी आनी वर्ण — प्रत्यक्ष उपेग

गण राक्षस, योनी व्याघ्र म्हळ्यार वाग (दादलो), नाडी अंत्य. वर्ण पयल्या तीन चरणांनी शूद्र आनी चवथ्या चरणांत वृश्चिकेक लागून ब्राह्मण. व्याघ्र योनीचो दुस्मान गो योनी — देखून उत्तरा फाल्गुनी आनी उत्तरा भाद्रपदा हांचेकडेन योनिमेळ दुबळो; चित्राय व्याघ्र योनीची आशिल्ल्यान ती जोडी उत्तम. अंत्य नाडीक लागून कृत्तिका, रोहिणी, आश्लेषा, मघा, स्वाती, उत्तराषाढा, श्रवण, रेवती हांचेकडेन नाडीदोश येता. राक्षसगण आनी व्याघ्र योनी हांकां लागून विशाखा जातक सर्तींत फाटीं सरनात.

विंशोत्तरी दशेची सुरवात

विशाखेचेर जल्म जालो जाल्यार सोळा वर्सांच्या गुरू महादशेन जिवीत सुरू जाता. पुनर्वसुच्या जातकाचोय दशारंभ गुरूचोच, पूण थंय रास मिथुन-कर्क आनी हांगा तूळ-वृश्चिक. पुनर्वसुचो गुरू सामावून घेता, विशाखेचो गुरू ध्येयाकडेन धुकलता. ती सोंपतकच एकुणीस वर्सांची शनि महादशा येता — आनी नेमक्या त्या टप्प्यार विशाखेची म्हत्वाकांक्षा संयमाच्या कसवटयेक लागता. ह्या दोन दशांचो फरक विशाखा जातकांच्या जिवितांत स्पश्ट दिसता.

वेवसायाची दिका

जैततोरणाच्या प्रतीकाक लागून सर्तीच्यो परिक्षा, राजकारण, विक्री-वेवस्थापन आनी खेळ हीं मळां अनुकूल. गुरूक लागून कायदो, शिकोवप, बँकिंग आनी सल्लागार वेवसाय जमतात. कुंभाराच्या चाकाचें प्रतीक उत्पादन, मातयेची कला आनी प्रक्रिया-उद्देग सुचयता. संशोधना परस ध्येय गांठपाचीं कामां ह्या जातकांक चड मानवतात.

लग्न आनी जोडीदार

विशाखा जातक नात्यांतूय ध्येयनिश्ठ आसतात; पूण दुदेशी ओडीक लागून निर्णय लांबता आनी जोडीदाराक अथीरपण जाणवता. स्पश्ट उलोवपी, संयमी जोडीदार तांकां पूरक. व्याघ्र-गो योनिवैर, अंत्य नाडीचो दोश, राक्षसगण आनी चवथ्या चरणाचें वेगळें भकूट हीं गुणमेळांत पळोवंक जाय.

भलायकी आनी दिसपट्टो

तूळ चरणांनी कंबर आनी मूत्रपिंड आनी वृश्चिक चरणांत पोटाचो सकयलो भाग हांचेकडेन सादें लक्ष दवरचें. सदांची सर्त आनी उणो विसावो हांतल्यान येवपी ताण हो मुखेल प्रस्न. पुरें उदक, वेळार जेवण, ध्यान आनी नेमान व्यायाम उपेगी. कागाळ वाडली जाल्यार तज्ञाकडेन वचचें.

गोंय-कोंकणांतली उपासना

इंद्राग्नीच्या तेजस्वी आनी झुजारी स्वरूपाकडेन कोंकण किनाऱ्यार जुळपी थळ म्हळ्यार दक्षिण कन्नडांतली कटीलची श्री दुर्गापरमेश्वरी — नंदिनी न्हंयेच्या मदीं जुंव्यार आशिल्ली आनी अरुणासुराचो नाश केल्ली उग्र तरी कृपाळू देवी. विशाखा जातकांखातीर कटीलचें दर्शन, नवरात्रांतली उपासना आनी ध्येय थारोवन ताचो संकल्प देवी मुखार सोडप हे सुसंगत उपाय. गुरूखातीर बिरेस्तारा चण्याची दाळ, हळदुवीं वस्त्रां आनी विद्यार्थ्यांक पुस्तकांचें दान रूढ आसा.