शततारका नक्षत्र भविश्य

शततारका नक्षत्र — नक्षत्रविस्तार आनी मूळ स्वरूप

शततारका वा शतभिषा कुंभ राशींत 6°40' ते 20°00' ह्या भागांत पुरायपणान बसता. स्वामी राहू, देवता वरुण आनी प्रतीक शंभर नखेत्रांचें रितें वर्तूळ. नांवाचो एक अर्थ 'शंभर वैद्य' आनी दुसरो 'शंभर नखेत्रां' — दोनूय अर्थ ह्या नक्षत्राचें स्वरूप सांगतात. वरुण हो उदक, नेम आनी गुपीत सत्य हांचो देव; तो ख्यास्त दिता पूण गुपीतपणान, आनी उपचारूय करता. राहूच्या तीन नक्षत्रांनी हो फरक स्पश्ट: आर्द्रेचो राहू कोसळटा, स्वातीचो राहू वाकता, जाल्यार शततारकेचो राहू एकसुरो बसून संशोधन करता. वर्तूळ रितें आसप हेंच सांगता की ह्या नक्षत्रांत एक तरेचें एकसुरेपण आसा — गर्दींतूय स्वतंत्र उरपाची वृत्ती.

पयलो चरण ते चवथो चरण — नेमको फरक

चारूय चरण कुंभेंत, नवमांश धनु-मकर-कुंभ-मीन. पयलो चरण धनु नवमांशांत; गुरूक लागून संशोधनाक तत्वगिन्यानाची बसका, शिक्षण आनी परदेशाची ओड. दुसरो चरण मकर नवमांशांत; शनीक लागून संयम, लांब येवजण आनी प्रशासकीय तांक — शततारकेंतलो सगळ्यांत वेव्हारीक चरण. तिसरो चरण कुंभ नवमांशांत — शनीचेर शनी आनी रासूय कुंभूच; हांगाचो जातक सगळ्यांत स्वतंत्र, सुदारणावादी आनी तांत्रिक वृत्तीचो, पूण एकसुरेपणूय सगळ्यांत चड. चवथो चरण मीन नवमांशांत; गुरूक लागून तेंच अंतर करुणेंत बदलता आनी जातक सेवा, उपचार आनी अध्यात्माकडेन वळटा. तिसऱ्या चरणाचो जातक यंत्र दुरूस्त करता, चवथ्या चरणाचो मनीस.

गण, योनी, नाडी आनी वर्ण — प्रत्यक्ष उपेग

गण राक्षस, योनी अश्व म्हळ्यार घोडो (बायल), नाडी आदि आनी कुंभ राशीक लागून वर्ण शूद्र. अश्व योनीचो दुस्मान महिष म्हळ्यार म्हैस योनी — देखून हस्त आनी स्वाती हांचेकडेन योनिमेळ दुबळो पडटा; अश्विनीय अश्व योनीची आशिल्ल्यान शततारका-अश्विनी जोडयेचें योनिकूट पुराय जुळटा. आदि नाडीक लागून अश्विनी, आर्द्रा, पुनर्वसु, उत्तरा फाल्गुनी, हस्त, ज्येष्ठा, मूळ, पूर्वा भाद्रपदा हांचेकडेन नाडीदोश येता — म्हळ्यार अश्विनीकडेन योनी जुळटा पूण नाडी आडायता, हो नेमको विरोधाभास गुणमेळांत दिसता.

विंशोत्तरी दशेची सुरवात

शततारकेचेर जल्म जालो जाल्यार अठरा वर्सांच्या राहू महादशेन जिवीत सुरू जाता. आर्द्रा आनी स्वातीचोय दशारंभ राहूचोच, पूण हांगा रास कुंभ — शनीची — आशिल्ल्यान राहूचो परिणाम चड अंतर्मुख आनी संशोधनाकडेन झुकपी आसता. भुरगेपणांत एकसुरेपण, वेगळ्यो आवडी वा पिरायेच्या वांगड्यां परस वेगळी वाट हें सदांचें चित्र. ती सोंपतकच सोळा वर्सांची गुरू महादशा येता आनी थंयसावन समाजांत सुवात मेळूंक लागता.

वेवसायाची दिका

'शंभर वैद्य' ह्या अर्थाक लागून वैजकी संशोधन, वखदां तयार करप, विषशास्त्र, प्रयोगशाळा आनी सार्वजनीक भलायकी हीं मळां थेट अनुकूल. वरुणाच्या उदकदेवपणाक लागून उदक निवळ करप, पर्यावरण आनी दर्यादेगेचें विज्ञान हेंय जमता. राहूक लागून इलॅक्ट्रॉनिक्स-तंत्रगिन्यान, अंतराळ, जोतीश आनी गूढविद्या हांची ओड. एकल्यान खोलायेंत वचून काम करपाची संद आसता थंय हे जातक सगळ्यांत चड काम दाखयतात.

लग्न आनी जोडीदार

शततारका जातकांक स्वताची सुवात जाय आसता आनी सदांच्या संवादाची अपेक्षा तांकां थकयता; जोडीदारान ही मोकळीक दिवची पडटा. स्वतंत्र वृत्तीचो, समजूतदार जोडीदार तांकां पूरक. अश्व-महिष योनिवैर, आदि नाडीचो दोश आनी राक्षसगण गुणमेळांत पळोवंक जाय. गुपितां राखपाची सवय अतिरेकी जाली जाल्यार मात नात्यांत अंतर पडटा.

भलायकी आनी दिसपट्टो

कुंभ रास पोटऱ्यो आनी घोंटे हांचेकडेन जोडिल्ली; ताचे भायर राहूक लागून ॲलर्जी आनी न्हिदेच्यो कागाळी जावंक शकतात. लांब बसका, उणें उदक आनी जागरण टाळचें. नेमान चलप, प्राणायाम आनी थारायिल्ल्या वेळार न्हीद उपेगी. स्वताचें निदान स्वता करूं नाका — कागाळ आसल्यार तज्ञाचो सल्लो घेयात.

गोंय-कोंकणांतली उपासना

भलायकी आनी नामसाधना हांचेकडेन गोंयांत जुळपी थळ म्हळ्यार फोंड्या म्हालांतलें श्री रामनाथ देवूळ — रामान स्थापन केल्लें लिंग अशी श्रद्धा आशिल्लें आनी जायत्या गोंयकार घराण्यांचें कुलदैवत; थंय रामनामाचो जप आनी भजनां सदांच चलतात. धनतेरसाक जावपी धन्वंतरी पुजन हो शततारकेच्या 'शंभर वैद्य' ह्या अर्थाकडेन जुळपी आचार गोंयांतूय पाळटात. ह्या जातकांखातीर नामजप, रामनाथाचें दर्शन आनी जल्मनक्षत्राच्या दिसा दुयेंतींक वखदां वा इस्पितळांत आदार हे सुसंगत उपाय. राहूखातीर उडीद आनी निळ्या वस्त्राचें दान रूढ आसा.