ज्येष्ठा नक्षत्र भविश्य

ज्येष्ठा नक्षत्र — नक्षत्रविस्तार आनी मूळ स्वरूप

ज्येष्ठा वृश्चिक राशीचो निमणो भाग व्यापता — 16°40' ते 30°00'. स्वामी बुध, देवता इंद्र आनी प्रतीक वाटकुळें कुंडल वा छत्र. 'ज्येष्ठ' म्हळ्यार सगळ्यांत व्हड, व्हडील. इंद्र हो देवांचो राजा — पूण ताचें राज्य जोडिल्लें आसता, वारशान मेळिल्लें न्हय, आनी तें तिगोवन दवरपाखातीर सदांच झुजचें पडटा. मघा जातकाक सिंहासन वारशान मेळटा; ज्येष्ठा जातकाक तें झगडून मेळोवचें आनी सदांच सांबाळचें पडटा — हो फरक म्हत्वाचो. वृश्चिकेचो निमणो तृतीयांश हो गंडांत भाग आशिल्ल्यान ज्येष्ठेचो चवथो चरण खास संवेदनशील मानतात.

पयलो चरण ते चवथो चरण — नेमको फरक

चारूय चरण वृश्चिकेंत, नवमांश धनु-मकर-कुंभ-मीन. पयलो चरण धनु नवमांशांत; गुरूक लागून अधिकाराक तत्वाची जोड, शिक्षण आनी न्यायाकडेन ओड — ज्येष्ठेंतलो सगळ्यांत उदार चरण. दुसरो चरण मकर नवमांशांत; शनीक लागून प्रशासकीय कुशळटाय, लांब येवजण आनी कठोर शिस्त. तिसरो चरण कुंभ नवमांशांत; शनीच्या दुसऱ्या राशीक लागून संघटन, तंत्रगिन्यान आनी समाजीक सुदारणा. चवथो चरण मीन नवमांशांत आनी होच गंडांत भाग — गुरूच्या नवमांशाक लागून अंतर्ज्ञान आनी करुणा वाडटा, पूण जलराशीचो शेवट आनी अग्निराशीची सुरवात हांच्या सांध्याचेर जल्म आशिल्ल्यान संवेदनशीलतायूय सगळ्यांत चड. कांय घराण्यांनी ह्या चरणाखातीर गंडांत शांती करून घेवपाची चाल आसा.

गण, योनी, नाडी आनी वर्ण — प्रत्यक्ष उपेग

गण राक्षस, योनी मृग म्हळ्यार हरण (दादलो), नाडी आदि आनी वृश्चिक राशीक लागून वर्ण ब्राह्मण. मृग योनीचो दुस्मान श्वान — देखून आर्द्रा आनी मूळ हांचेकडेन योनिमेळ दुबळो; अनुराधाय मृग योनीची आशिल्ल्यान ती जोडी उत्तम. आदि नाडीक लागून अश्विनी, आर्द्रा, पुनर्वसु, उत्तरा फाल्गुनी, हस्त, मूळ, शततारका, पूर्वा भाद्रपदा हांचेकडेन नाडीदोश येता. राक्षसगण आनी ब्राह्मण वर्ण हांचें मिश्रण ज्येष्ठेच्या स्वभावांतलें दुदेशीपण दाखयता — अधिकार गाजोवपाची वृत्ती आनी तत्वनिश्ठा एकाच वेळार.

विंशोत्तरी दशेची सुरवात

ज्येष्ठेचेर जल्म जालो जाल्यार सतरा वर्सांच्या बुध महादशेन जिवीत सुरू जाता. आश्लेषेच्या जातकाचोय दशारंभ बुधाचोच, पूण थंय रास कर्क आनी हांगा वृश्चिक. आश्लेषेचो बुध निरीक्षण करता, ज्येष्ठेचो बुध हुकूम दिता. ती सोंपतकच सात वर्सांची केतू महादशा येता — आनी जायत्या ज्येष्ठा जातकांक नेमक्या ह्याच काळांत मेळयिल्लें पद, प्रतिश्ठा वा नातें होगडावपाचो अणभव येता. इंद्रपदाचें अथीरपण ह्याच रचणुकेंत दिसता.

वेवसायाची दिका

इंद्राच्या अधिपत्याक लागून प्रशासन, लश्करी अधिकारपद, पुलीस सेवा आनी वेवस्थापन हीं मळां अनुकूल. बुधाक लागून कायदो, हिशोब, संगणकशास्त्र आनी वाटाघाटी जमतात. वृश्चिकेक लागून संशोधन, तपासणी काम आनी संकश्ट-वेवस्थापन हींय ज्येष्ठेचीं मळां. दुसऱ्याच्या हाताखाला लांब काळ काम करप ह्या जातकांक जड वता.

लग्न आनी जोडीदार

ज्येष्ठा जातकांक नात्यांतूय वयलपण जाय आसता आनी तडजोड सहज जमना. समजूतदार, स्वताची सुवात राखपी जोडीदार तांकां पूरक. मृग-श्वान योनिवैर, आदि नाडीचो दोश आनी राक्षसगण गुणमेळांत पळोवंक जाय. चवथ्या चरणांत जल्म आसल्यार गंडांत शांतीचो विचार कुलपुरोयताच्या सल्ल्यान करचो.

भलायकी आनी दिसपट्टो

वृश्चिक रास पोटाचो सकयलो भाग आनी प्रजननसंस्थेकडेन जोडिल्ली; ताचे भायर अधिकाराचो ताण आनी सर्तींतलो दबाव हांतल्यान येवपी विकार जावंक शकतात. नेमान व्यायाम, पुरें उदक, वेळार न्हीद आनी रागाचेर ताबो उपेगी. कागाळ लांब काळ उरली जाल्यार दोतोराचो सल्लो घेयात.

गोंय-कोंकणांतली उपासना

झगडून परत मेळयिल्लें राज्य आनी अधिकार हांचेकडेन गोंयांत जुळपी थळ म्हळ्यार नार्वेंचें श्री सप्तकोटेश्वर देवूळ — कदंब राजांचें कुलदैवत, आनी पुर्तुगेज काळांत मोडिल्लें तें छत्रपती शिवाजी महाराजांनी 1668 वर्सा परत उबारिल्लें. जिणून घेतिल्लें आनी सांबाळून दवरिल्लें इंद्रपद हो ज्येष्ठेचो गाबो ह्या इतिहासांत स्पश्ट दिसता. ज्येष्ठा जातकांखातीर सप्तकोटेश्वराचें दर्शन, सोमारा शिवाची उपासना आनी व्हडिलांची सेवा हे सगळ्यांत सुसंगत उपाय. बुधाखातीर बुधवारा पाचवी भाजी आनी मुगाचें दान करपाची चालूय रूढ आसा.