पुनर्वसु नक्षत्र भविश्य

पुनर्वसु नक्षत्र — नक्षत्रविस्तार आनी मूळ स्वरूप

पुनर्वसु मिथुन राशींत 20°00' सावन सुरू जाता आनी कर्क राशींत 3°20' मेरेन वता — तीन चरण मिथुनेंत, एक कर्केंत. हो 3:1 भाग आर्द्रा वा रोहिणी सारक्या एकराशीय नक्षत्रांक ना. स्वामी गुरू, देवता अदिती आनी प्रतीक भातो म्हळ्यार बाणांचो कोश. नांवाचो अर्थूच 'परत वसप' — होगडायिल्लें परत मेळोवप. भात्यांतले बाण सोंपले जाल्यार तो परत भरूं येता, ही ह्या नक्षत्राची मूळ प्रतिमा. देखूनच पुनर्वसु जातकांक परत उबे रावपाची विलक्षण तांक आसता; अपेसाक लागून ते मोडनात. अदिती ही देवांची आवय, अखंड आनी अमर्याद — तिच्या प्रभावाक लागून ह्या जातकांचो नदरेचो कोन उदार आनी सामावून घेवपी उरता.

पयलो चरण ते चवथो चरण — नेमको फरक

पयले तीन चरण मिथुनेंत, नवमांश मेष, वृषभ आनी मिथुन. मेष नवमांशांत मंगळाक लागून फुडाकार आनी धडाडी; वृषभ नवमांशांत शुक्राक लागून वेव्हारगिन्यान, कला आनी सांठोवप; मिथुन नवमांशांत बुधाचेर बुध, म्हळ्यार शिकोवप, बरोवप आनी संवादाची परमसीमा. चवथो चरण मात कर्क राशींत आनी कर्क नवमांशांतूच येता — गुरू कर्केंत उच्चीचो जाता, देखून हो चरण पुराय पुनर्वसुंतलो सगळ्यांत शुभ मानतात; हांगा जल्मिल्ले जातक धर्मीक, सेवाभावी आनी कुटुंबाचो मोग करपी आसतात. वेव्हारीक फरक व्हड आसा: पयल्या तीन चरणांची जल्मराशी मिथुन आनी चवथ्याची कर्क, देखून साडेसाती, चंद्राष्टम आनी गोचरफल पुरायपणान वेगळें.

गण, योनी, नाडी आनी वर्ण — प्रत्यक्ष उपेग

गण देव, योनी मार्जार म्हळ्यार मांजर (बायल), नाडी आदि. वर्ण पयल्या तीन चरणांनी शूद्र आनी चवथ्या चरणांत कर्केक लागून ब्राह्मण. मार्जार योनीचो दुस्मान मूषक म्हळ्यार उंदीर योनी — देखून मघा आनी पूर्वा फाल्गुनी हांचेकडेन योनिमेळ दुबळो. आश्लेषाय मार्जार योनीची आशिल्ल्यान पुनर्वसु-आश्लेषा जोडयेचें योनिकूट पुराय जुळटा. आदि नाडीक लागून अश्विनी, आर्द्रा, उत्तरा फाल्गुनी, हस्त, ज्येष्ठा, मूळ, शततारका, पूर्वा भाद्रपदा हांचेकडेन नाडीदोश येता.

विंशोत्तरी दशेची सुरवात

पुनर्वसुचेर जल्म जालो जाल्यार सोळा वर्सांच्या गुरू महादशेन जिवीत सुरू जाता. गुरू हो शुभ ग्रह आनी ताची लांब दशा भुरगेपण आनी शिकपाच्या वर्सांचेर पातळटा देखून ह्या जातकांचें प्राथमीक शिकप चड करून विघ्नाबगर जाता आनी गुरुजनांचो आदार मेळटा. उपरांत एकुणीस वर्सांची शनि महादशा येता — हो टप्पो तुळनेन कश्टाचो आनी जापसालदारकेचो आसता, आनी नेमकें ह्याच वळणाचेर पुनर्वसुची 'परत उबे रावपाची' तांक कामाक येता.

वेवसायाची दिका

गुरूक लागून शिकोवप, कायदो, अर्थसल्लो, प्रकाशन आनी धर्मशास्त्र हीं मळां अनुकूल. भात्याच्या प्रतीकाक लागून पुरवण-साखळी, गोदाम आनी परतून वापर करपाचे उद्देग हेय जमतात. अदितीच्या प्रभावाक लागून पर्यटन, सोयरेपणाची सेवा, समुपदेशन आनी समाजीक संस्था हातूंय येस. परत परत नव्यान सुरवात करची पडपी कामां ह्या जातकांक खास मानवतात.

लग्न आनी जोडीदार

पुनर्वसु जातक समजूतदार आनी क्षमा करपी आसतात, देखून संवसारांत तडजोड करपाची तांची तयारी आसता. पूण सदांच फाटीं सरल्यान तांकां गृहीत धरपाचो धोको आसता. मार्जार-मूषक योनिवैर, आदि नाडीचो दोश आनी चवथ्या चरणाच्या जातकाचें वेगळें भकूट — हीं तिनूय गुणमेळांत पळोवंक जाय.

भलायकी आनी दिसपट्टो

मिथुन चरणांनी खांदे, हात आनी स्वास आनी कर्क चरणांत छाती आनी पचन हांचेकडेन सादें लक्ष दवरचें. गुरूच्या प्रभावाक लागून गोड आनी तेलकट पदार्थांची आवड वाडटा; वजनाचेर लक्ष दवरचें. नेमान चलप, हळूं जेवण आनी पुरो न्हीद उपेगी. कागाळ वाडली जाल्यार तज्ञाकडेन वचचें.

गोंय-कोंकणांतली उपासना

'परत वसप' ह्या अर्थाकडेन गोंयांत सगळ्यांत लागसार इतिहास म्हळ्यार आमचीं देवळां — पुर्तुगेज काळांत मंगेशी, शांतादुर्गा, म्हाळसा, नागेश ह्या देवांक सासश्टी-तिसवाडेंतल्यान फोंड्याच्या अंत्रुज म्हालांत परत वसयले आनी थंय तीं आयजूय जागृत आसात. कार्तिकी एकादशी आनी उपरांतचें तुळशीचें लग्न हांचो उत्सव गोंयांत घरांघरांनी मनयतात. पुनर्वसु जातकांखातीर भगवद्गीता वा विष्णुसहस्रनामाचें नेमान वाचप, बिरेस्तारा गुरूची उपासना आनी विद्यार्थ्यांक पुस्तकांचें दान हे सगळ्यांत सुसंगत उपाय थारतात.