श्रवण नक्षत्र भविश्य

श्रवण नक्षत्र — नक्षत्रविस्तार आनी मूळ स्वरूप

श्रवण मकर राशींत 10°00' ते 23°20' ह्या भागांत पुरायपणान बसता. स्वामी चंद्र, देवता विष्णू आनी प्रतीक तीन पावलां वा कान. नांवांतूच ह्या नक्षत्राचें काम आसा — श्रवण म्हळ्यार आयकप. भारतीय परंपरेंत गिन्यान दोळ्यांनी न्हय तर कानांनी मेळयतात; श्रुती हें उतर तातूंतल्यानूच आयलां. विष्णूचीं तीन पावलां हें प्रतीक व्याप्ती दाखयता. चंद्राच्या तीन नक्षत्रांनी हो फरक आसा: रोहिणीचो चंद्र उपभोग घेता, हस्ताचो चंद्र घडयता, आनी श्रवणाचो चंद्र आयकता आनी उगडास दवरता. मकर ही शनीची रास आशिल्ल्यान ह्या आयकपाक शिस्त आनी लांब उगडासाची जोड मेळटा — देखूनच श्रवण जातक उत्तम विद्यार्थी, अणकारी आनी सल्लागार थारतात.

पयलो चरण ते चवथो चरण — नेमको फरक

चारूय चरण मकरेंत, नवमांश मेष-वृषभ-मिथुन-कर्क. पयलो चरण मेष नवमांशांत; मंगळाक लागून आयकल्लें रोखडेंच कृतींत बदलप, धडाडी आनी सर्तीची वृत्ती. दुसरो चरण वृषभ नवमांशांत; शुक्राक लागून संगीत, सुरांची जाण आनी अर्थीक थीरपणाची ओड — श्रवणांतलो सगळ्यांत कलात्मक चरण. तिसरो चरण मिथुन नवमांशांत; बुधाक लागून भास, अणकार, माध्यमां आनी शिकोवपाची तांक सगळ्यांत चड. चवथो चरण कर्क नवमांशांत; चंद्राचेर चंद्र, म्हळ्यार नक्षत्रस्वामी आनी नवमांशस्वामी एकूच — हांगाचो जातक खूब श्रद्धाळू, भावनाप्रधान आनी सेवाभावी आसता. पयल्या चरणाचो जातक आयकून रोखडोच धांवता, चवथ्या चरणाचो आयकून मनांत सांठयता.

गण, योनी, नाडी आनी वर्ण — प्रत्यक्ष उपेग

गण देव, योनी वानर म्हळ्यार माकड (बायल), नाडी अंत्य आनी मकर राशीक लागून वर्ण वैश्य. वानर योनीचो दुस्मान मेष योनी — देखून कृत्तिका आनी पुष्य हांचेकडेन योनिमेळ दुबळो; पूर्वाषाढाय वानर योनीची आशिल्ल्यान ती जोडी उत्तम. अंत्य नाडीक लागून कृत्तिका, रोहिणी, आश्लेषा, मघा, स्वाती, विशाखा, उत्तराषाढा, रेवती हांचेकडेन नाडीदोश येता. देवगण आनी विष्णूचें देवपण हांकां लागून श्रवण जातकांची प्रतिमा सौम्य आनी विस्वासाची उरता.

विंशोत्तरी दशेची सुरवात

श्रवणाचेर जल्म जालो जाल्यार धा वर्सांच्या चंद्र महादशेन जिवीत सुरू जाता. रोहिणी आनी हस्ताचोय दशारंभ चंद्राचोच, पूण हांगा रास मकर — शनीची — आशिल्ल्यान भुरगेपणांत जापसालदारकेची जाणीव बेगोबेग येता आनी कुटुंबांतल्यो अपेक्षा वाडटात. ती सोंपतकच सात वर्सांची मंगळ महादशा येता आनी थंय धडपड सुरू जाता. श्रवण जातकांची खरी भरभराट फुडल्या राहू आनी गुरू दशांनी दिसता, कारण तोमेरेन तांचें आयकून-शिकून जमयिल्लें गिन्यान परिपक्व जाल्लें आसता.

वेवसायाची दिका

कानाच्या प्रतीकाक लागून भासशास्त्र, अणकार, आवाज-रेकॉर्डींग, संगीत, आयकपाचे उपचार आनी प्रसारमाध्यमां हीं मळां थेट अनुकूल. विष्णूच्या देवपणाक लागून शिक्षण, समुपदेशन, कीर्तन-प्रवचन आनी धर्मशास्त्र हेंय जमता. मकर राशीक लागून प्रशासन, विमा, बँकिंग आनी लांब काळाची गुंतवणूक हातूंय थीर येस. आयकून समजून घेवपाचें काम जंय लागता थंय हे जातक तुळा नाशिल्ले थारतात.

लग्न आनी जोडीदार

श्रवण जातक जोडीदाराचें आयकून घेतात, पूण हेरांचें आयकून मत तयार करपाची सवय फटींक बळी पाडटा; संवसारांत हें टाळचें. स्पश्ट उलोवपी, विस्वासाचो जोडीदार तांकां पूरक. वानर-मेष योनिवैर आनी अंत्य नाडीचो दोश गुणमेळांत पळोवंक जाय; मकर रास आशिल्ल्यान शनीच्या स्थानाचो आनी साडेसातीचोय विचार करचो.

भलायकी आनी दिसपट्टो

मकर रास दांपणां आनी सांद्यांकडेन जोडिल्ली; ताचे भायर कान आनी आयकपाची शक्त हांचेकडेन ह्या नक्षत्रांत खास लक्ष दवरचें. व्हड आवाजांतलें संगीत, थंडी आनी लांब बसका टाळची. नेमान व्यायाम, तेलमालीश आनी पुरें ऊन उपेगी. कानाची खंयचीय कागाळ दुर्लक्षीत करूं नाका — दोतोराचो सल्लो घेयात.

गोंय-कोंकणांतली उपासना

श्रवणाच्या स्वभावाकडेन गोंयांत नेमकी जुळपी परंपरा म्हळ्यार गांवांगांवांनी जावपी भजनी सप्ताह आनी देवळांनी चलपी कीर्तनाची परंपरा — भजन आयकत बसप हें श्रवणभक्तीचें थेट उदाहरण. उडुपीच्या श्रीकृष्ण मठांतली 'कनकन किंडी' — कनकदासाच्या भक्तीक लागून कृष्णान घुंवून दर्शन दिल्ली जनेल, अशी कथा — हेंय आयकप आनी भक्ती हांचें नामनेचें प्रतीक. श्रवण जातकांखातीर कीर्तन-प्रवचनाचें नेमान श्रवण, भजनी सप्ताहांत वांटो आनी आषाढी-कार्तिकी एकादशीक विठोबाचें वा उडुपी कृष्णाचें दर्शन हे सगळ्यांत सुसंगत उपाय. चंद्राखातीर सोमारा दुदाचें दान आनी शिवउपासना रूढ आसा.