पूर्वाषाढा नक्षत्र भविश्य

पूर्वाषाढा नक्षत्र — नक्षत्रविस्तार आनी मूळ स्वरूप

पूर्वाषाढा धनु राशींत 13°20' ते 26°40' ह्या भागांत पुरायपणान बसता. स्वामी शुक्र, देवता आपः म्हळ्यार उदकाची देवता आनी प्रतीक सूप वा हत्तीचो दांत. 'अषाढ' ह्या उतराचो अर्थ अजिंक्य — जो हारना. पूर्वाषाढेक 'अपराजिता' म्हणटात आनी तिची शक्त उदका सारकी: उदक फातराक धडक दिना, तें वाट काडटा आनी निमाणें फातर झिजयता. शुक्राच्या तीन नक्षत्रांनी हो फरक स्पश्ट — भरणीचो शुक्र संयम शिकता, पूर्वा फाल्गुनीचो शुक्र मोकळो खेळटा, जाल्यार पूर्वाषाढेचो शुक्र गुरूच्या धनु राशींत तत्वगिन्यान, उलोवपाची कला आनी श्रद्धेकडेन वळटा. देखूनच ह्या जातकांची पटोवन दिवपाची तांक विलक्षण आसता.

पयलो चरण ते चवथो चरण — नेमको फरक

चारूय चरण धनूंत, नवमांश सिंह-कन्या-तूळ-वृश्चिक. पयलो चरण सिंह नवमांशांत; सुर्याक लागून आत्मविश्वास, फुडारपण आनी माचयेर सहजताय. दुसरो चरण कन्या नवमांशांत; बुधाक लागून तर्कशुद्ध युक्तिवाद, संपादन आनी तपशिलाची पकड — वादविवादांत हो चरण सगळ्यांत तीक्ष्ण. तिसरो चरण तूळ नवमांशांत; शुक्राचेर शुक्र सारको प्रभाव, म्हळ्यार कला, मुत्सद्देगिरी आनी लोकसंग्रह. चवथो चरण वृश्चिक नवमांशांत; मंगळाक लागून तीच अजिंक्यताय तीव्र, हट्टी आनी गूढ जाता — हांगाचो जातक हार मानूंकूच ना. पयल्या चरणाचो जातक भाशणान जिखता, चवथ्या चरणाचो चिकाटयेन.

गण, योनी, नाडी आनी वर्ण — प्रत्यक्ष उपेग

गण मनुश्य, योनी वानर म्हळ्यार माकड (दादलो), नाडी मध्य आनी धनु राशीक लागून वर्ण क्षत्रिय. वानर योनीचो दुस्मान मेष म्हळ्यार मेंढो योनी — देखून कृत्तिका आनी पुष्य हांचेकडेन योनिमेळ दुबळो पडटा; श्रवणूय वानर योनीचें आशिल्ल्यान पूर्वाषाढा-श्रवण जोडी उत्तम. मध्य नाडीक लागून भरणी, मृग, पुष्य, पूर्वा फाल्गुनी, चित्रा, अनुराधा, धनिष्ठा, उत्तरा भाद्रपदा हांचेकडेन नाडीदोश येता. वानर योनी चपळसाण आनी समाजीकपण दाखयता — पूर्वाषाढा जातकांचो इश्टपरिवार व्हड आसता.

विंशोत्तरी दशेची सुरवात

पूर्वाषाढेचेर जल्म जालो जाल्यार वीस वर्सांच्या शुक्र महादशेन जिवीत सुरू जाता. भरणी आनी पूर्वा फाल्गुनीचोय दशारंभ शुक्राचोच, पूण राशीभेदाक लागून परिणाम वेगळो: हांगाचो शुक्र गुरूच्या घरांत आशिल्ल्यान भुरगेपणांत शिक्षण, संस्कार आनी धर्मीक वातावरण स्पश्ट आसता. ती सोंपतकच स वर्सांची सूर्य महादशा येता आनी स्वताची वळख सिद्ध करपाचो टप्पो सुरू जाता. उदका सारकी हळू पूण सदांच व्हांवपी प्रगती ही ह्या दशाक्रमाची खाशेलताय.

वेवसायाची दिका

उदकाच्या देवतेक लागून जलसिंचन, तारुंवेव्हार, बंदर-वेवस्थापन, नुस्तेमारी आनी पेयां तयार करप हीं मळां अनुकूल. उलोवपाच्या कलेक लागून वकिली, राजकारण, लोकसंपर्क, जाहिरात आनी शिकोवप हातूंय खास येस. शुक्राक लागून कला, पर्यटन आनी आतिथ्य हेंय जमता. लोकांक पटोवन दिवपाचें काम जंय लागता थंय हे जातक सगळ्यांत चड चकचकतात.

लग्न आनी जोडीदार

पूर्वाषाढा जातक नात्यांत उदार आसतात, पूण आपलें म्हणणें खरें करपाचो आग्रह सोडिनात; वाद घालपाची सवय संवसारांत जतनायेन वापरची. समजूतदार आनी स्वतंत्र मत आशिल्लो जोडीदार तांकां पूरक. वानर-मेष योनिवैर आनी मध्य नाडीचो दोश गुणमेळांत पळोवंक जाय; धनु रास आशिल्ल्यान गुरूच्या स्थानाचोय विचार करचो.

भलायकी आनी दिसपट्टो

धनु रास मांडयो आनी कुले हांचेकडेन जोडिल्ली; ताचे भायर जलतत्वाच्या प्रभावाक लागून कुडींतल्या उदकाचो तोल म्हत्वाचो. चड जेवप, बसून करपाचें काम आनी उणें उदक टाळचें. नेमान चलप, पोंवप आनी वेळार जेवण उपेगी. कागाळ वाडली जाल्यार दोतोराचो सल्लो घेयात.

गोंय-कोंकणांतली उपासना

उदकाच्या देवतेकडेन कोंकण किनाऱ्यार सगळ्यांत लागसारचें क्षेत्र म्हळ्यार उत्तर कन्नडांतलें मुरुडेश्वर — तीन वटांनी अरबी दर्यान वेढिल्ल्या कंदुक दोंगुल्लेचेर आशिल्लें शिवाचें देवूळ. गोंयांत नारळी पुनवेक दर्याक नाल्ल अर्पण करपाची नुस्तेकारांची परंपराय आसा. पूर्वाषाढा जातकांखातीर मुरुडेश्वराचें दर्शन, दर्यादेगेर तर्पण आनी जल्मनक्षत्राच्या दिसा पाणपोय वा जलदानाचो संकल्प हे सुसंगत उपाय. शुक्राखातीर शुक्रारा धव्या वस्तूंचें दान रूढ आसा.