रोहिणी नक्षत्र भविश्य

रोहिणी नक्षत्र — नक्षत्रविस्तार आनी मूळ स्वरूप

रोहिणी वृषभ राशींत 10°00' ते 23°20' ह्या पट्ट्यांत पुरायपणान बसता. स्वामी चंद्र, देवता ब्रह्मा-प्रजापती आनी प्रतीक शकट म्हळ्यार बैलगाडी. चंद्र वृषभेंत उच्चीचो जाता आनी रोहिणी हो त्या उच्च राशीचो मदलो भाग — म्हळ्यार पुराय नक्षत्रचक्रांत चंद्राक सगळ्यांत चड बळ हांगाच मेळटा. देखूनच रोहिणीक 'चंद्राची मोगाची' म्हणटात. हाचो फलादेशांतलो अर्थ स्पश्ट आसा: मन थीर, याद करपाची शक्त बरी, सोबीतकायेची नदर जल्मजात आनी भौतीक वस्तूंची घट ओढ. शकट हें प्रतीक सांठोवप, व्हावतूक आनी संचय दाखयता — रोहिणी जातक रिकाम्या हातान उरना. श्रीकृष्णाचें जल्मनक्षत्र म्हूणय हाका खास सुवात आसा.

पयलो चरण ते चवथो चरण — नेमको फरक

चारूय चरण वृषभेंतूच, पूण नवमांश मेष-वृषभ-मिथुन-कर्क असो फिरता. पयलो चरण मेष नवमांशांत; मंगळाक लागून उच्च चंद्राच्या मोवपणाक धार येता आनी जातक म्हत्वाकांक्षी, स्पर्धा करपी जाता. दुसरो चरण वृषभ नवमांशांत — शुक्राचेर शुक्र आनी उच्च चंद्र, ही रोहिणींतली सगळ्यांत भोगसंपन्न रचणूक; कला, संगीत, सुवास, जेवण ह्या सगळ्यांची तीव्र आवड. तिसरो चरण मिथुन नवमांशांत; बुधाक लागून वेपारी बुद्धी, वाटाघाटी आनी बरोवपाकडेन कल. चवथो चरण कर्क नवमांशांत — चंद्राचेर चंद्र, म्हळ्यार नक्षत्राचें भावनीक तोंक; आवयपण, घराची ओढ आनी लहरीपण दोनूय हांगा सगळ्यांत चड. पयल्या चरणाचो जातक जोडटा, चवथ्या चरणाचो सांबाळटा.

गण, योनी, नाडी आनी वर्ण — प्रत्यक्ष उपेग

गण मनुश्य, योनी सर्प (दादलो), नाडी अंत्य आनी वृषभ राशीक लागून वर्ण वैश्य. सर्प योनीचो दुस्मान मुंगूस योनी — म्हळ्यार उत्तराषाढा ह्या एकाच नक्षत्राकडेन थेट योनिवैर येता, आनी हें लक्षांत दवरपासारकें आसा कारण मुंगूस ही योनी नक्षत्रचक्रांत एकटीच आसा. अंत्य नाडीक लागून कृत्तिका, आश्लेषा, मघा, स्वाती, विशाखा, उत्तराषाढा, श्रवण, रेवती हांचेकडेन नाडीदोश येता. पूण मृगासारक्या सर्पयोनी नक्षत्राकडेन हें उत्तम जुळटा.

विंशोत्तरी दशेची सुरवात

रोहिणीचेर जल्म जालो जाल्यार चंद्र महादशेन जिवीत सुरू जाता — धा वर्सांची. आनी हांगा एक खास योग आसा: दशेचो स्वामी चंद्र, जल्मनक्षत्राचो स्वामीय चंद्र, आनी तो उच्चीचो. देखून रोहिणी जातकाचें ल्हानपण चडशें सुखांत, कौतुकांत आनी आवयच्या लागीपणांत वता. उपरांत सात वर्सांची मंगळ महादशा येता आनी थंय पयलो व्हड धक्को बसता; हो विरोधाभास रोहिणी जातकांच्या जिवितांत सदांच दिसता.

वेवसायाची दिका

शकट आनी प्रजापती हातूंतल्यान शेतकी, दुदाचो वेवसाय, अन्नप्रक्रिया, हॉटेल, व्हावतूक आनी गोदाम-वेवस्थापन हीं मळां निकळटात. उच्च चंद्राक लागून संगीत, अभिनय, कपड्यांचो उद्देग, अलंकार आनी सोबीतकायेचीं प्रसाधनां हातूंतूय व्हड येस. थावर मालमत्ता, बँकिंग आनी जमीन-वेव्हार हेंय रोहिणीचें पारंपरीक मळ मानतात.

लग्न आनी जोडीदार

रोहिणी जातक जोडीदाराचो मनापसून मोग करतात, पूण मालकीची भावना वाडली जाल्यार तेंच नातें जड जाता. सर्प-मुंगूस वैराक लागून उत्तराषाढेकडेन जुळणी तपासची; अंत्य नाडीचो दोश आनी वैश्य वर्णाचो विचारूय गरजेचो. वृषभ रास थीर आशिल्ल्यान लग्न टिकाऊ थारता, फकत दुबाव टाळचो.

भलायकी आनी दिसपट्टो

वृषभ रास गळो, मान आनी वाणी हांचेकडेन जोडिल्ली; ताचे भायर गोडशाची आवड आनी बसून करपाचें काम हांकां लागून वजन वाडप हो रोहिणीचो सदांचो प्रस्न. नेमान चलप, गोड पदार्थांचेर मर्यादा आनी गळ्याची जतनाय इतलो सादो दिसपट्टो पुरो जाता. खंयचीय तक्रार खूब तेंप उरल्यार तज्ञाकडेन वचप.

गोंय-कोंकणांतली उपासना

रोहिणी हें श्रीकृष्णाचें जल्मनक्षत्र आशिल्ल्यान कोंकण किनाऱ्यार हाचो थेट संबंद उडुपीच्या श्रीकृष्ण मठाकडेन जोडटात — कनकन खिडकेंतल्यान जावपी बाळकृष्णाचें दर्शन, अष्टमठांची पर्याय परंपरा आनी कृष्ण जल्माश्टमीचो विटला पिंडी उत्सव ही उडुपीची जिवी परंपरा. गोंयांत गोकुळाश्टमीक दहीकालो आनी देवळांनी पाळण्याचो उत्सव तितलोच प्रिय. रोहिणी जातकांखातीर एकादशीचें वत, भजन-कीर्तन आयकप आनी गोसेवा हे सगळ्यांत सुसंगत उपाय. सोमारा दुदाचें दान आनी शिवउपासना हेंय चंद्राखातीर रूढ आसा.