ଶତଭିଷା ନକ୍ଷତ୍ର ଫଳ

ଚରଣ ଅନୁସାରେ ଫଳ

ଶତଭିଷା ପୁରା କୁମ୍ଭରେ, ୬°୪୦′ରୁ ୨୦°୦୦′ — ଶନିଙ୍କ ରାଶିରେ ରାହୁଙ୍କ ନକ୍ଷତ୍ର, ଦେବତା ବରୁଣ। ନାମର ଅର୍ଥ ‘ଶହେ ବୈଦ୍ୟ’, ଆଉ ପ୍ରତୀକ ଶୂନ୍ୟ ବୃତ୍ତ — ଯାହା ଘେରି ରଖେ, ଭରେ ନାହିଁ। ପ୍ରଥମ ଚରଣରେ ଧନୁ ନବାଂଶ ଦର୍ଶନ ଓ ଔଷଧି ବିଦ୍ୟା ଆଡ଼କୁ ଟାଣେ; ଦ୍ୱିତୀୟରେ ମକର ନବାଂଶରେ ଏକା, ନିୟମନିଷ୍ଠ ଗବେଷକର ଛାଞ୍ଚ; ତୃତୀୟରେ ନବାଂଶ ମଧ୍ୟ କୁମ୍ଭ, ଅର୍ଥାତ୍ ବର୍ଗୋତ୍ତମ — ଶତଭିଷାର ମୌଳିକତା ଓ ଉଦ୍ଭାବନୀ କ୍ଷମତା ଏଇଠି ସବୁଠୁ ଘନ; ଚତୁର୍ଥରେ ମୀନ ନବାଂଶରେ ରହସ୍ୟ ଓ ଆରୋଗ୍ୟର ଦିଗ ଖୋଲେ।

ସ୍ୱଭାବ ଓ ମାନସିକ ଗଠନ

ବରୁଣ ଜଳ ଓ ଶପଥର ଦେବତା, ଆଉ ଶତଭିଷା ଜାତକ ଠିକ୍ ସେହିପରି — ଗୋପନ ରଖନ୍ତି, ନିଜ ଭିତରର କଥା ସହଜରେ କୁହନ୍ତି ନାହିଁ। ରାକ୍ଷସ ଗଣ ଓ ଅଶ୍ୱଯୋନି ମିଶି ସ୍ୱାଧୀନଚେତା, ଦ୍ରୁତଗତି ଓ ଏକରୋଖା ସ୍ୱଭାବ ଦିଏ। ବାତ ନାଡ଼ୀ ଅସ୍ଥିରତା, ବ୍ୟାଧ ବର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଚଳିତ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପ୍ରତି ଅବିଶ୍ୱାସ। ତିନି ରାହୁ-ନକ୍ଷତ୍ର ମଧ୍ୟରେ ଆର୍ଦ୍ରାର ରାହୁ ପ୍ରଶ୍ନ କରେ ଓ ଭାଙ୍ଗେ, ସ୍ୱାତୀର ରାହୁ ଦରଦାମ କରେ, ଆଉ ଶତଭିଷାର ରାହୁ ଆରୋଗ୍ୟ ଖୋଜେ। ଏମାନଙ୍କ ସବୁଠୁ ବଡ଼ ସମସ୍ୟା ଏକାକୀପଣ ନୁହେଁ, ଏକାକୀପଣକୁ ଅଭ୍ୟାସ କରିଦେବା।

କର୍ମକ୍ଷେତ୍ର

ଚିକିତ୍ସା — ବିଶେଷତଃ ସଂକ୍ରାମକ ରୋଗ ଓ ଜନସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ଆୟୁର୍ବେଦ ଓ ଭେଷଜ ବିଦ୍ୟା, ଔଷଧ ଗବେଷଣା, ଜ୍ୟୋତିର୍ବିଜ୍ଞାନ ଓ ମହାକାଶ, ବୈଦ୍ୟୁତିକ ଓ ବେତାର ପ୍ରଯୁକ୍ତି, ଜଳସମ୍ପଦ, ପରିସଂଖ୍ୟାନ, ତଥ୍ୟ ସୁରକ୍ଷା, ଜ୍ୟୋତିଷ ଓ ଗୂଢ଼ ବିଦ୍ୟା। ଶତଭିଷା ଜାତକ ଏକା କାମ କରିବାକୁ ଭଲ ପାଆନ୍ତି; ଦଳଗତ ନିଷ୍ପତ୍ତିରେ ଅଧୀର ହୁଅନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ନିଜ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଅସାଧାରଣ ଗଭୀରତା ଦେଖାନ୍ତି।

ବିବାହ ଓ ଦାମ୍ପତ୍ୟ

ଅଶ୍ୱଯୋନି, ବିରୋଧୀ ମହିଷ — ହସ୍ତା ଓ ସ୍ୱାତୀ ସହ ଯୋନିକୂଟରେ ସତର୍କତା। ରାକ୍ଷସ ଗଣ ସହ ଦେବ ଗଣରେ ଘର୍ଷଣ। ନିଜ ପରିସର ନେଇ ଏମାନେ କଡ଼ା, ତେଣୁ ସାଥୀଙ୍କ ଠାରୁ ଜାଗା ମାଗିବାର କଥା ଆରମ୍ଭରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ କହିଦେବା ଭଲ। ଦାମ୍ପତ୍ୟରେ ଅବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ, ନୀରବତା ହିଁ ଏମାନଙ୍କ ଆସଲ ଝୁଙ୍କି।

ଦଶା ଓ ସମୟ

ଶତଭିଷାରେ ଜନ୍ମ ମାନେ ଜୀବନ ଆରମ୍ଭ ରାହୁ ମହାଦଶାରୁ, ଦୈର୍ଘ୍ୟ ୧୮ ବର୍ଷ, ତା’ପରେ ଷୋହଳ ବର୍ଷର ବୃହସ୍ପତି ମହାଦଶା। ଆର୍ଦ୍ରା ଓ ସ୍ୱାତୀ ସହ କ୍ରମ ଏକ, କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ରାହୁ ଶନିଙ୍କ ରାଶିରେ ବସନ୍ତି, ଯେଉଁଠି ତାଙ୍କୁ ସ୍ୱଚ୍ଛନ୍ଦ ଧରାଯାଏ। ତେଣୁ ଶୈଶବର ଦୀର୍ଘ ରାହୁ ଦଶାଟି ବିଶୃଙ୍ଖଳା ଅପେକ୍ଷା ଏକାଗ୍ରତା ଓ କୌତୂହଳ ଆଡ଼କୁ ବେଶୀ ଠେଲିଦିଏ; ବହୁ ଶତଭିଷା ଜାତକ ଅଳ୍ପ ବୟସରେ ଗୋଟିଏ ବିଷୟରେ ଗଭୀର ଭାବେ ବୁଡ଼ିଯାଆନ୍ତି।

ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଓ ସୁସ୍ଥତା

ଆଦି ବା ବାତ ନାଡ଼ୀର ନକ୍ଷତ୍ର, କୁମ୍ଭ ରାଶି ଗୋଇଠି ଓ ରକ୍ତସଞ୍ଚାଳନର ଅଙ୍ଗ। ନିୟମିତ ଚାଲିବା, ଯଥେଷ୍ଟ ପାଣି ଓ ଶୋଇବାର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସମୟ — ଏତିକି ଯଥେଷ୍ଟ। ଶତଭିଷା ଜାତକ ନିଜ ଅସୁବିଧାର କଥା ଚାପି ରଖନ୍ତି, ତେଣୁ ନିୟମିତ ପରୀକ୍ଷା କରାଇବାର ଅଭ୍ୟାସ ବିଶେଷ ଭାବେ ଦରକାରୀ। ଏହା ରୋଗନିର୍ଣ୍ଣୟ ନୁହେଁ।

ଓଡ଼ିଶାରେ ପ୍ରଚଳିତ ପ୍ରତିକାର

‘ଶହେ ବୈଦ୍ୟ’ ନାମର ନକ୍ଷତ୍ରର ଓଡ଼ିଆ କ୍ଷେତ୍ର ତପ୍ତପାଣି ଓ ଅତ୍ରୀ। ଗଞ୍ଜାମର ତପ୍ତପାଣିରେ ଗନ୍ଧକ ମିଶ୍ରିତ ଉଷ୍ଣ ପ୍ରସ୍ରବଣ, ଆଉ ଖୋର୍ଦ୍ଧାର ଅତ୍ରୀରେ ହାଟକେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର ପାଖର ଗରମ ଜଳକୁଣ୍ଡ — ଚର୍ମ ଓ ବାତ ରୋଗର ଆରାମ ପାଇଁ ଲୋକେ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ସେଠାକୁ ଆସୁଛନ୍ତି। ଜଳ ମାଧ୍ୟମରେ ଆରୋଗ୍ୟର ଏହାଠାରୁ ଅଧିକ ବରୁଣ-ଘନିଷ୍ଠ ଜାଗା ଓଡ଼ିଶାରେ ନାହିଁ, ଆଉ ଏହା ଧାର କରାଯାଇ ନାହିଁ। ଶତଭିଷା ଜାତକଙ୍କ ପାଇଁ ବାସ୍ତବ ପ୍ରତିକାର ଆହୁରି ସହଜ — କୌଣସି ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଶିବିର ବା ରକ୍ତଦାନ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ସହ ନିୟମିତ ଯୋଡ଼ି ରହିବା, ଆଉ ପାଣିର ଅପଚୟ ବନ୍ଦ କରିବା।

ସାଧାରଣ ପ୍ରଶ୍ନ