ଧନିଷ୍ଠା ନକ୍ଷତ୍ର ଫଳ

ଚରଣ ଅନୁସାରେ ଫଳ

ଧନିଷ୍ଠା ମକର ୨୩°୨୦′ରୁ କୁମ୍ଭ ୬°୪୦′ — ସମାନ ୨:୨ ଭାଗ, ଆଉ ଦୁଇ ଅର୍ଦ୍ଧର ରାଶିପତି ଏକା ଗ୍ରହ ଶନି, ଯାହା ଅନ୍ୟ କୌଣସି ରାଶି-ବିଭାଜିତ ନକ୍ଷତ୍ରରେ ଘଟେ ନାହିଁ। ପ୍ରଥମ ଚରଣରେ ସିଂହ ନବାଂଶ ତାଳଜ୍ଞାନ ଓ ମଞ୍ଚଦଖଲର କ୍ଷମତା ଦିଏ; ଦ୍ୱିତୀୟରେ କନ୍ୟା ନବାଂଶରେ ହିସାବୀ ସ୍ୱଭାବ ଓ ସମ୍ପଦ ଗୋଛାଇବାର କ୍ଷମତା; ତୃତୀୟରେ ରାଶି ବଦଳି କୁମ୍ଭ, ନବାଂଶ ତୁଳା — ଦଳଗତ ସୁର ଓ ସମାଜିକ କାମ; ଚତୁର୍ଥରେ ବୃଶ୍ଚିକ ନବାଂଶ, ଆଉ ଏହି ଶେଷ ଚରଣ ନେଇ ହିଁ ବିବାହ ବିଚାରରେ ଆଲୋଚନା ବେଶୀ ହୁଏ।

ସ୍ୱଭାବ ଓ ମାନସିକ ଗଠନ

ଦେବତା ଅଷ୍ଟ ବସୁ — ଆଠ ଜଣ ସମ୍ପଦଦାତା; ପ୍ରତୀକ ମୃଦଙ୍ଗ। ଧନିଷ୍ଠାର ଦୁଇଟି କ୍ଷମତା ଏକା ଶିକଡ଼ରୁ ଆସେ: ତାଳ ରଖିବା ଓ ସମ୍ପଦ ଜମାଇବା, କାରଣ ଦୁଇଟି ଯାକ ସମୟର ହିସାବ। ରାକ୍ଷସ ଗଣ ଓ ସିଂହଯୋନି ମିଶି ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସୀ, ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତାପ୍ରିୟ ଓ କିଛିଟା ଦାମ୍ଭିକ ସ୍ୱଭାବ ଦିଏ। ପିତ୍ତ ନାଡ଼ୀ ତେଜ, ସେବକ ବର୍ଣ୍ଣ ହାତର କାମ ପ୍ରତି ସମ୍ମାନ। ତିନି ମଙ୍ଗଳ-ନକ୍ଷତ୍ର ମଧ୍ୟରେ ମୃଗଶିରାର ମଙ୍ଗଳ ଖୋଜେ, ଚିତ୍ରାର ମଙ୍ଗଳ ନିର୍ମାଣ କରେ, ଆଉ ଧନିଷ୍ଠାର ମଙ୍ଗଳ ତାଳ ରଖେ ଓ ଧନ ଜମାଏ।

କର୍ମକ୍ଷେତ୍ର

ସଙ୍ଗୀତ — ବିଶେଷତଃ ତାଳବାଦ୍ୟ, ନୃତ୍ୟ, ଅନୁଷ୍ଠାନ ପରିଚାଳନା, ଶବ୍ଦ ପ୍ରଯୁକ୍ତି, ସମ୍ପଦ ପରିଚାଳନା ଓ ନିବେଶ, ରିଅଲ୍ ଏଷ୍ଟେଟ୍, ଠିକାଦାରୀ, ପ୍ରକୌଶଳ, ପ୍ରତିରକ୍ଷା, କ୍ରୀଡ଼ା। ଧନିଷ୍ଠା ଜାତକ ଏକା ସାଙ୍ଗରେ ଶିଳ୍ପୀ ଓ ବ୍ୟବସାୟୀ ହୋଇପାରନ୍ତି — ଏହି ଦ୍ୱୈତତା ହିଁ ଏହି ନକ୍ଷତ୍ରର ଚିହ୍ନା ଛାପ।

ବିବାହ ଓ ଦାମ୍ପତ୍ୟ

ସିଂହଯୋନି, ବିରୋଧୀ ଗଜ — ଭରଣୀ ଓ ରେବତୀ ସହ ଯୋନିକୂଟରେ ସତର୍କତା। ରାକ୍ଷସ ଗଣ ସହ ଦେବ ଗଣରେ ଘର୍ଷଣ। ଚତୁର୍ଥ ଚରଣରେ ଜନ୍ମ ହେଲେ ମଙ୍ଗଳ ଦୋଷର ବିଚାର ଅଲଗା କରି ଦେଖିବା ପ୍ରଚଳିତ ରୀତି, ତେବେ ଦୋଷ ବିଚାର ଏକା ନୁହେଁ — ସପ୍ତମ ଭାବ, ତାହାର ଅଧିପତି ଓ ଦୁଇ କୋଷ୍ଠୀର ଦଶା ମିଶାଇ ଦେଖିବା ଦରକାର। ଆତ୍ମସମ୍ମାନ ବେଶୀ ବୋଲି ସାଥୀଙ୍କ ପ୍ରକାଶ୍ୟ ସମାଲୋଚନା ଏମାନେ ସହ୍ୟ କରନ୍ତି ନାହିଁ।

ଦଶା ଓ ସମୟ

ଧନିଷ୍ଠାରେ ଜନ୍ମ ମାନେ ଜୀବନ ଆରମ୍ଭ ମଙ୍ଗଳ ମହାଦଶାରୁ, ଦୈର୍ଘ୍ୟ ୭ ବର୍ଷ, ତା’ପରେ ଅଠର ବର୍ଷର ରାହୁ ମହାଦଶା। ମୃଗଶିରା ଓ ଚିତ୍ରା ସହ କ୍ରମ ଏକ, କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ମଙ୍ଗଳ ଶନିଙ୍କ ରାଶିରେ ବସନ୍ତି — ମକରରେ ମଙ୍ଗଳ ଉଚ୍ଚସ୍ଥ। ତେଣୁ ଶୈଶବର ସେହି ଛୋଟ ଦଶାଟି ଧନିଷ୍ଠାଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ତୁଳନାତ୍ମକ ଭାବେ ଅନୁକୂଳ, ବିଶେଷତଃ ପ୍ରଥମ ଦୁଇ ଚରଣରେ ଜନ୍ମ ହେଲେ।

ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଓ ସୁସ୍ଥତା

ମଧ୍ୟ ବା ପିତ୍ତ ନାଡ଼ୀର ନକ୍ଷତ୍ର। ମକର-କୁମ୍ଭ ସନ୍ଧିରେ ପଡ଼ିବାରୁ ଆଣ୍ଠୁ ଓ ଗୋଇଠି — ଦୁଇ ଦିଗରେ ସାଧାରଣ ଯତ୍ନ ପ୍ରାସଙ୍ଗିକ, ବିଶେଷତଃ ଯେଉଁମାନେ ନାଚ ବା ଖେଳ ସହ ଯୋଡ଼ିତ। ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଉଚ୍ଚ ଶବ୍ଦରେ ବାଜଣା କାମ କଲେ କାନର ବିଶ୍ରାମ ଦରକାର। ଏଠାରେ କୌଣସି ରୋଗନିର୍ଣ୍ଣୟ ନାହିଁ।

ଓଡ଼ିଶାରେ ପ୍ରଚଳିତ ପ୍ରତିକାର

ମୃଦଙ୍ଗର ନକ୍ଷତ୍ରର ଓଡ଼ିଆ କ୍ଷେତ୍ର ଓଡ଼ିଶୀ ଓ ଗୋଟିପୁଅ। ମର୍ଦ୍ଦଳ — ଓଡ଼ିଶୀର ନିଜସ୍ୱ ମୃଦଙ୍ଗ — ର ବୋଲରେ ହିଁ ପୁରା ନାଚ ବନ୍ଧା, ଆଉ ରଘୁରାଜପୁର ଓ ପାଖ ଗାଁରେ ଆଜି ବି ଗୋଟିପୁଅ ଆଖଡ଼ା ଚାଲେ, ଯେଉଁଠି ପିଲାମାନେ ବନ୍ଧ ନୃତ୍ୟ ଶିଖନ୍ତି। ଏହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଓଡ଼ିଶାର ନିଜସ୍ୱ ପରମ୍ପରା ଓ ଧନିଷ୍ଠାର ତାଳ-ଭାବ ସହ ସିଧା ମେଳ ଖାଏ। ଜାତକଙ୍କ ପାଇଁ ବାସ୍ତବ ପ୍ରତିକାର — କୌଣସି ଲୋକ ଶିଳ୍ପୀଙ୍କୁ ନ୍ୟାଯ୍ୟ ପାରିଶ୍ରମିକରେ ଡାକିବା, ବା କୌଣସି ଛାତ୍ରଙ୍କ ବାଜଣା ଶିଖିବାର ଖର୍ଚ୍ଚ ବହନ କରିବା। ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ପାଇଁ ଓଡ଼ିଶାରେ ଅଲଗା ମନ୍ଦିର ନାହିଁ।

ସାଧାରଣ ପ୍ରଶ୍ନ