ପୁନର୍ବସୁ ନକ୍ଷତ୍ର ଫଳ

ଚରଣ ଅନୁସାରେ ଫଳ

ପୁନର୍ବସୁ ମିଥୁନ ୨୦°୦୦′ରୁ କର୍କଟ ୩°୨୦′ — ଭାଗ ୩:୧, ଅର୍ଥାତ୍ ତିନି ଚରଣ ମିଥୁନରେ ଆଉ ମାତ୍ର ଗୋଟିଏ କର୍କଟରେ। ଏହି ଶେଷ ଚରଣଟି ପୁରା ରାଶିଚକ୍ରର ଅନ୍ୟତମ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଚରଣ: କର୍କଟ ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ଉଚ୍ଚରାଶି, ନବାଂଶ ମଧ୍ୟ କର୍କଟ, ତେଣୁ ନକ୍ଷତ୍ରପତି ବୃହସ୍ପତି ଏକା ସାଙ୍ଗରେ ଉଚ୍ଚସ୍ଥ ଓ ବର୍ଗୋତ୍ତମ। ପ୍ରଥମ ଚରଣରେ ମେଷ ନବାଂଶ ନୂଆ କରି ଆରମ୍ଭ କରିବାର ସାହସ ଦିଏ; ଦ୍ୱିତୀୟରେ ବୃଷ ନବାଂଶ ସଞ୍ଚୟ ଓ ଧୈର୍ଯ୍ୟକୁ ଫେରାଏ; ତୃତୀୟରେ ମିଥୁନ ନବାଂଶ ବର୍ଗୋତ୍ତମ — ଶିକ୍ଷକ, ଲେଖକ ଓ ଅନୁବାଦକଙ୍କ ଚରଣ। ତୃତୀୟ ଓ ଚତୁର୍ଥ, ପରପର ଦୁଇଟି ବର୍ଗୋତ୍ତମ ଚରଣ — ଏହା କେବଳ ପୁନର୍ବସୁ, ଚିତ୍ରା ଓ ଉତ୍ତରାଷାଢ଼ାରେ ହିଁ ଘଟେ।

ସ୍ୱଭାବ ଓ ମାନସିକ ଗଠନ

ନାମର ଅର୍ଥ ହିଁ ‘ପୁଣି ବସତି’ — ପୁନର୍ବସୁ ଫେରି ଆସିବାର ନକ୍ଷତ୍ର। ଦେବତା ଅଦିତି, ଦେବମାତା, ଅସୀମ ଆଶ୍ରୟର ପ୍ରତୀକ; ଚିହ୍ନ ତୂଣୀର, ଯେଉଁଥିରୁ ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ତୀର ବାହାରେ। ଏମାନେ ହରାନ୍ତି, ପୁଣି ଗଢ଼ନ୍ତି, ଆଉ ସେହି ପୁନର୍ଗଠନରେ ତିକ୍ତତା ରଖନ୍ତି ନାହିଁ। ଦେବ ଗଣ ଓ ମାର୍ଜାରଯୋନି ମିଶି ଭଦ୍ର, ସହଜରେ ମିଶିପାରୁଥିବା ସ୍ୱଭାବ ଦିଏ। ତିନି ବୃହସ୍ପତି-ନକ୍ଷତ୍ର ମଧ୍ୟରେ ପୁନର୍ବସୁର ବୃହସ୍ପତି କ୍ଷମା କରେ, ବିଶାଖାର ବୃହସ୍ପତି ଲକ୍ଷ୍ୟ ଗୋଡ଼ାଏ, ପୂର୍ବଭାଦ୍ରପଦର ବୃହସ୍ପତି ତ୍ୟାଗ କରେ।

କର୍ମକ୍ଷେତ୍ର

ଶିକ୍ଷକତା ଓ ତାଲିମ, ପ୍ରକାଶନ ଓ ଅନୁବାଦ, ପରାମର୍ଶଦାନ, ଆଇନ, ଧର୍ମ ଓ ଦର୍ଶନ ଚର୍ଚ୍ଚା, ପର୍ଯ୍ୟଟନ ଓ ଆତିଥ୍ୟ, ପୁନର୍ବାସ ଓ ତ୍ରାଣ କାର୍ଯ୍ୟ, ଏବଂ ଯେକୌଣସି ପେସା ଯେଉଁଠି ବାରମ୍ବାର ନୂଆ କରି ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ପଡ଼େ। ଚତୁର୍ଥ ଚରଣର ଜାତକଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଘରଭିତ୍ତିକ କାମ, ଖାଦ୍ୟ ଓ ସେବାମୂଳକ ପେସାର ଝୋଙ୍କ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ଅଧିକ।

ବିବାହ ଓ ଦାମ୍ପତ୍ୟ

ମାର୍ଜାରଯୋନି, ବିରୋଧୀ ମୂଷିକ — ମଘା ଓ ପୂର୍ବଫାଲ୍ଗୁନୀ ସହ ଯୋନିକୂଟରେ ସତର୍କତା। ଦେବ ଗଣ ସହ ଦେବ ଓ ମନୁଷ୍ୟ ଗଣ ସହଜ। ଚତୁର୍ଥ ଚରଣରେ ରାଶି ବଦଳେ ବୋଲି ଅଷ୍ଟକୂଟର ଭକୂଟ ଓ ଗ୍ରହମୈତ୍ରୀ ଫଳ ମଧ୍ୟ ବଦଳିଯାଏ। କ୍ଷମା କରିବାର କ୍ଷମତା ବେଶୀ ଥିବାରୁ ଦାମ୍ପତ୍ୟରେ ଏମାନେ ସାଧାରଣତଃ ସହନଶୀଳ।

ଦଶା ଓ ସମୟ

ପୁନର୍ବସୁରେ ଜନ୍ମ ହେଲେ ଜୀବନ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ବୃହସ୍ପତି ମହାଦଶାରୁ, ଦୈର୍ଘ୍ୟ ୧୬ ବର୍ଷ। ଶୈଶବ-କୈଶୋର ଜୁଡ଼ି ଗୁରୁ, ଶିକ୍ଷା ଓ ପାରିବାରିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧର ପ୍ରଭାବ ପ୍ରଧାନ ରହେ, ଆଉ ଚତୁର୍ଥ ଚରଣର ଜାତକଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ବୃହସ୍ପତି ଉଚ୍ଚସ୍ଥ ବୋଲି ସେହି ଦଶାର ଫଳ ଆହୁରି ଅନୁକୂଳ। ଏହା ପରେ ଆସେ ଉଣେଇଶ ବର୍ଷର ଶନି ମହାଦଶା — ବୃହସ୍ପତିରୁ ଶନିକୁ ଏହି ପାଳିବଦଳ ପୁନର୍ବସୁଙ୍କ ଜୀବନର ସବୁଠୁ ବଡ଼ ମୋଡ଼।

ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଓ ସୁସ୍ଥତା

ଆଦି ବା ବାତ ନାଡ଼ୀର ନକ୍ଷତ୍ର। ମିଥୁନ-କର୍କଟ ସନ୍ଧିରେ ପଡ଼ିବାରୁ ଶ୍ୱାସ ଓ ପାକସ୍ଥଳୀ — ଦୁଇ ଦିଗରେ ହିଁ ସାଧାରଣ ଯତ୍ନ ପ୍ରାସଙ୍ଗିକ। ବୁଲିବାର ଝୋଙ୍କ ବେଶୀ ବୋଲି ବାହାରର ଖାଦ୍ୟ ଓ ଅନିୟମିତ ସମୟରେ ହିଁ ମୂଳ ସମସ୍ୟା ହୁଏ। ଏଠାରେ କୌଣସି ରୋଗନିର୍ଣ୍ଣୟ ବା ଚିକିତ୍ସାର ଦାବି କରାଯାଉ ନାହିଁ।

ଓଡ଼ିଶାରେ ପ୍ରଚଳିତ ପ୍ରତିକାର

ପୁନର୍ବସୁର ଭାବ — ଫସଲ ଫେରି ଆସିବା, ଭଣ୍ଡାର ପୁଣି ଭରିବା — ଓଡ଼ିଶାରେ ସବୁଠୁ ସିଧା ଧରାପଡ଼େ ନୂଆଖାଇରେ। ଭାଦ୍ରବ ଶୁକ୍ଳ ପଞ୍ଚମୀରେ ପଶ୍ଚିମ ଓଡ଼ିଶାର ଘରେ ଘରେ ନୂଆ ଧାନର ଅନ୍ନ ପ୍ରଥମେ ଇଷ୍ଟଦେବୀଙ୍କୁ — ସମ୍ବଲପୁରରେ ସମଲେଶ୍ୱରୀ, ବଲାଙ୍ଗୀରରେ ପାଟଣେଶ୍ୱରୀ — ଅର୍ପଣ, ତା’ପରେ ନୂଆଖାଇ ଭେଟଘାଟ, ଯେଉଁଥିରେ ବଡ଼ମାନଙ୍କୁ ଜୁହାର କରାଯାଏ। ଅଦିତିଙ୍କ ପାଳନଭାବ ସହ ଏହା ହୁବହୁ ମେଳ ଖାଏ। ବୃହସ୍ପତିଙ୍କ ପାଇଁ ଓଡ଼ିଶାରେ ଅଲଗା ମନ୍ଦିର ନାହିଁ; ଗୁରୁବାର ଏଠାରେ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ବାର, ଆଉ ମାଣବସା ଗୁରୁବାର ପାଳନ ହୁଏ। ପୁନର୍ବସୁ ଜାତକଙ୍କ ପାଇଁ ନୂଆଖାଇ ସମୟରେ ଅନ୍ନଦାନ ଓ କୌଣସି ଛାତ୍ରର ପାଠପଢ଼ାର ଭାର ନେବା ବାସ୍ତବ ପ୍ରତିକାର।

ସାଧାରଣ ପ୍ରଶ୍ନ