♑ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ — ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਗੋਚਰ ੨੦੨੬-੨੦੨੭ ਫਲ

ਉੱਚ ਦੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ੨ ਜੂਨ ੨੦੨੬ ਤੋਂ ਮਕਰ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ — ਵਿਆਹ, ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ ਤੇ ਭਾਈਵਾਲੀ ਦੀ ਥਾਂ। ਸਿੱਧਾ ਜਨਮ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ।

ਮਕਰ ਤੋਂ ਕਰਕ ਠੀਕ ਸੱਤਵਾਂ ਘਰ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਜਨਮ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹਮਣੇ। ਉੱਚ ਦਾ ਗੁਰੂ ਏਥੇ ਬੈਠ ਕੇ ਵਿਆਹ, ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ, ਸਾਂਝਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਝੌਤੇ ਨੂੰ ਬਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮਕਰ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਸ਼ਨੀ ਹਨ ਤੇ ਸ਼ਨੀ ਹਰ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਗੁਰੂ ਦੀ ਇਹ ਸੱਤਵੀਂ ਥਾਂ ਉਸੇ ਦੇਰੀ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਯੋਗ ਮਕਰ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਬੂਹਾ ਹੈ।

ਸੱਤਵੇਂ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਨਜ਼ਰਾਂ ਮਕਰ ਦੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ, ਪਹਿਲੇ ਤੇ ਤੀਜੇ ਘਰ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੱਤਵੀਂ ਨਜ਼ਰ ਸਿੱਧੀ ਜਨਮ ਰਾਸ਼ੀ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਹੈ।

ਪਹਿਲੇ ਘਰ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਸਿਹਤ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ — ਮਕਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਥਕਾਵਟ ਇਸੇ ਪਾੜ ਵਿੱਚ ਲਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਆਮਦਨ ਤੇ ਬਕਾਇਆ ਵਸੂਲੀ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਤੀਜੇ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਹਿੰਮਤ ਤੇ ਨਵੇਂ ਸੰਪਰਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

੩੧ ਅਕਤੂਬਰ ੨੦੨੬ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਮਕਰ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਓਥੇ ਕੇਤੂ ਵੀ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਇਹ ਢਾਈ ਮਹੀਨੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਹਨ; ਗੱਲ ਅਟਕ ਸਕਦੀ ਹੈ।

੨੫ ਜਨਵਰੀ ੨੦੨੭ ਨੂੰ ਉਹ ਮੁੜ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਪਰਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ੨੬ ਜੂਨ ੨੦੨੭ ਤੱਕ ਓਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੋ ਮਕਰ ਲਈ ਵਿਆਹ ਤੇ ਭਾਈਵਾਲੀ ਦੇ ਦੋ ਸਾਫ਼ ਬੂਹੇ ਹਨ — ਜੂਨ ਤੋਂ ਅਕਤੂਬਰ ੨੦੨੬ ਤੇ ਫਰਵਰੀ ਤੋਂ ਜੂਨ ੨੦੨੭।

ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਦੇ ਗੁਰੂ ਲਈ ਲਕਸ਼ਮੀ-ਨਾਰਾਇਣ ਦੀ ਪੂਜਾ ਤੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਕੱਪੜਾ ਦਾਨ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਗ੍ਰਹਿ-ਮੇਲ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਕਾਰਜ ਲਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ਰਤ ਨਹੀਂ, ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੀ ਥਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ।

ਜੋ ਥਾਂ ਹੈ ਉਹ ਲਾਵਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਪਦਿਆਂ ਦੀ ਹੈ — ਵਿਆਹ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਓਥੇ ਲਿਖੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮਕਰ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਅਮਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਸਾਦਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਦਾਜ ਦੀ ਗੱਲ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਮੁਕਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ, ਤੇ ਸਾਂਝੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਿਖਤੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ।

ਮਕਰ ਲਈ ਵਿਆਹ ਦਾ ਯੋਗ ਕਦੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ?

ਜੂਨ ਤੋਂ ਅਕਤੂਬਰ ੨੦੨੬ ਤੇ ਫਰਵਰੀ ਤੋਂ ਜੂਨ ੨੦੨੭, ਜਦੋਂ ਉੱਚ ਦੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਹਨ। ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪਾੜ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅੱਠਵੇਂ ਘਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਕੀ ਆਨੰਦ ਕਾਰਜ ਲਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਉਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?

ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਕਾਰਜ ਲਈ ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ਰਤ ਨਹੀਂ। ਗੁਣ-ਮਿਲਾਨ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਰਹਿਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ।

ਮਕਰ ਉੱਤੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਨਜ਼ਰ ਹੈ?

ਹਾਂ। ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਤੋਂ ਸੱਤਵੀਂ ਨਜ਼ਰ ਸਿੱਧੀ ਜਨਮ ਰਾਸ਼ੀ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਬਾਕੀ ਦੋ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਤੇ ਤੀਜੇ ਘਰ ਉੱਤੇ।