♍ ਕੰਨਿਆ ਰਾਸ਼ੀ — ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਗੋਚਰ ੨੦੨੬-੨੦੨੭ ਫਲ

ਉੱਚ ਦੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ੨ ਜੂਨ ੨੦੨੬ ਤੋਂ ਕੰਨਿਆ ਦੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ — ਲਾਭ, ਵੱਡੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਤੇ ਸੰਗਤ ਦੀ ਥਾਂ। ੩੧ ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ, ਤੇ ੨੫ ਜਨਵਰੀ ੨੦੨੭ ਨੂੰ ਮੁੜ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ।

ਕੰਨਿਆ ਤੋਂ ਕਰਕ ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਘਰ ਹੈ — ਆਮਦਨ, ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਵੱਡੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਤੇ ਵੱਡੇ ਘੇਰੇ ਦੀ ਥਾਂ। ਉੱਚ ਦਾ ਗੁਰੂ ਏਥੇ ਸਿੱਧਾ ਧਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਬਕਾਇਆ ਵਸੂਲ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕੰਨਿਆ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਬੁੱਧ ਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਣਦੀ ਨਹੀਂ, ਸੋ ਲਾਭ ਆਉਂਦਾ ਤਾਂ ਹੈ ਪਰ ਹਿਸਾਬ ਮੰਗ ਕੇ। ਜਿਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਟੀਮ, ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਤੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਓਥੇ ਇਸ ਪਾੜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਣੇਗਾ।

ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਨਜ਼ਰਾਂ ਕੰਨਿਆ ਦੇ ਤੀਜੇ, ਪੰਜਵੇਂ ਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੇ ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਸੇ ਖੋਲ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ।

ਤੀਜੇ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਹਿੰਮਤ ਤੇ ਨਵਾਂ ਹੁਨਰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲਗਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਵੇਂ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਸੰਤਾਨ, ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੇ ਸੋਚ-ਸਮਝ ਕੇ ਕੀਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਫਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ — ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਇਸੇ ਪਾੜ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੱਤਵੇਂ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਵਿਆਹ ਤੇ ਸਾਂਝੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ।

੩੧ ਅਕਤੂਬਰ ੨੦੨੬ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਸਿੰਘ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਕੰਨਿਆ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕੇਤੂ ਵੀ ਹਨ। ਇਹ ਢਾਈ ਮਹੀਨੇ ਖ਼ਰਚ, ਥਕਾਵਟ ਤੇ ਨੀਂਦ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਹਨ; ਵੱਡਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਉਸ ਪਾੜ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖੋ।

੨੫ ਜਨਵਰੀ ੨੦੨੭ ਨੂੰ ਉਹ ਮੁੜ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਪਰਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ੨੬ ਜੂਨ ੨੦੨੭ ਤੱਕ ਓਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੋ ਕੰਨਿਆ ਲਈ ਕਮਾਈ ਦੇ ਦੋ ਸਾਫ਼ ਬੂਹੇ ਹਨ — ਜੂਨ ਤੋਂ ਅਕਤੂਬਰ ੨੦੨੬ ਤੇ ਫਰਵਰੀ ਤੋਂ ਜੂਨ ੨੦੨੭। ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਪਾੜ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਹਿਸਾਬ ਸਾਫ਼ ਰੱਖੋ।

ਲਾਭ-ਭਾਵ ਦੇ ਗੁਰੂ ਲਈ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ-ਯੰਤਰ ਤੇ ਪੀਲੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਵਿਕਦਾ ਹੈ। ਯੰਤਰ, ਤਾਵੀਜ਼ ਤੇ ਧਾਗਾ — ਤਿੰਨੇ ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ, ਸੋ ਏਥੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ।

ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਘਰ ਵੱਡੇ ਘੇਰੇ ਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਿੱਖੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਘੇਰੇ ਦਾ ਨਾਂ ਸੰਗਤ ਹੈ। ਕੰਨਿਆ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਕੰਮ ਪੰਗਤ ਵਿੱਚ ਵਰਤਾਵੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੈ — ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਇੱਕੋ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਛਕਦੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਸਾਲ ਆਮਦਨ ਵਧੇ, ਓਸੇ ਸਾਲ ਦਸਵੰਧ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਵੀ ਵਧਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਕੰਨਿਆ ਲਈ ਆਮਦਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਾੜ ਕਿਹੜਾ ਹੈ?

ਜੂਨ ਤੋਂ ਅਕਤੂਬਰ ੨੦੨੬ ਤੇ ਫਰਵਰੀ ਤੋਂ ਜੂਨ ੨੦੨੭, ਜਦੋਂ ਉੱਚ ਦੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਢਾਈ ਮਹੀਨੇ ਉਹ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਘਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਕੰਨਿਆ ਦੀਆਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਕਿਹੜੇ ਘਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹਨ?

ਤੀਜੇ, ਪੰਜਵੇਂ ਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਉੱਤੇ — ਹਿੰਮਤ, ਸੰਤਾਨ ਤੇ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਤੇ ਵਿਆਹ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਗੱਲ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਪਾੜ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਤੁਰਦੀ ਹੈ।

ਕੰਨਿਆ ਲਈ ਗੁਰੂ ਦਾ ਯੰਤਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਵਿੱਚ ਯੰਤਰ, ਤਾਵੀਜ਼ ਤੇ ਧਾਗੇ ਦੀ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਘਰ ਦਾ ਸਿੱਖ ਜਵਾਬ ਸੰਗਤ-ਪੰਗਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤੇ ਵਧੀ ਆਮਦਨ ਉੱਤੇ ਵਧਿਆ ਦਸਵੰਧ ਹੈ।