🌑 नवग्रह — राहू

राहू हो छायाग्रह — प्रत्यक्ष गोल नाशिल्लो बिंदू. चंद्राची कक्षा आनी सूर्याचो भासमान मार्ग जंय उत्तरेवटेन एकामेकांक छेदतात तो हो बिंदू; ग्रहणां ह्याच अक्षाचेर घडटात. माया, अचकीत जावपी बदल, परदेशगमन, तंत्रगिन्यान, व्यसन आनी लोकसमुदाय हें ताचें कारकत्व.

राहूक स्वताची कूड नाशिल्ल्यान तो ज्या राशींत आनी ज्या ग्रहावांगडा आसता ताचें फळ जायत्या पटींनी वाडयता — बरें आसूं वा वायट. आर्विल्ल्या जिविताच्या वेगाचें प्रतिनिधित्व करपी ग्रह म्हूण ताचेकडेन पळयतात: प्रसिद्धी, समाजमाध्यमां, विमानप्रवास, सट्टो आनी अचकीत येवपी-वचपी पयशे ह्या सगळ्यांचो तो कारक.

छायाग्रह आशिल्ल्यान राहूक दिग्बल ना; ताचें फळ तो ज्या भावांत आनी ज्या राशींत आसा, त्या राशीच्या स्वामीवेल्यान थारावचें पडटा. तिसऱ्या, सव्या आनी इकराव्या ह्या उपचयस्थानांनी राहू सगळ्यांत बरें फळ दिता — थंयचो राहू सर्तींत जैत, अचकीत लाव आनी परदेशांतल्यो संदी दाखयता. लग्नांत, पांचव्या, सातव्या आनी णवव्या भावांतलो राहू मात जतनायेन पळोवचो पडटा. राहू ज्या नक्षत्रांत आसा ताचो स्वामीय तितलोच म्हत्वाचो — राहूच्या फलादेशांत नक्षत्रस्वामीचो विचार करिनासप ही सगळ्यांत सामान्य चूक मानतात.

राहूक स्वराशी ना आनी उच्च-नीच स्थानाविशीं ग्रंथांनी मतभेद आसात — वृषभ वा मिथुनेंत उच्च आनी वृश्चिक वा धनूंत नीच अशें चडश्यो परंपरा मानतात. आर्द्रा, स्वाती आनी शततारका हीं ताचीं नक्षत्रां.

ताचें सगळ्यांत व्हड खाशेलपण अशें की राहू सदांच वक्रीच आसता — तो केन्नाच मार्गी जायना आनी उरफाट्या क्रमान राशिचक्र भोंवता. केतू सदांच ताचेसावन बरोबर एकशें ऐंशीं अंशांचेर आसता आनी दोगूय मेळून राहू-केतूचो अक्ष तयार जाता. एक राशी हुपपाक ताका सुमार देड वर्स लागता. सगळे सात ग्रह ह्या अक्षाच्या एका वटेन आयले की कालसर्प योग तयार जाता; राहू-गुरू युतीक गुरुचांडाळ योग आनी राहू-मंगळ युतीक अंगारक योग म्हणटात.

राहूची महादशा अठरा वर्सांची आनी ती मंगळाच्या सात वर्सां उपरांत येता. विंशोत्तरींतली सगळ्यांत अनिश्चीत दशा म्हूण तिची वळख आसा — कारण तिचें फळ राहू खंयच्या भावांत, खंयच्या राशींत आनी खंयच्या ग्रहावांगडा आसा हाचेर पुरायपणान बदलता.

ह्या अठरा वर्सांनी परदेशगमन, अनपेक्षीत प्रगती, तंत्रगिन्यान आनी संशोधनांतलें यश, अचकीत मेळपी पयशे आनी तितलेंच अचकीत जावपी लुकसाण अशे तोंकाचे अणभव येतात. राहू शुभ स्थानार आसल्यार हीच दशा राजयोगासारकी फळटा आनी मनशाक थोड्याच काळांत खूब वयर व्हरता. उरफाटे वटेन व्यसन, फटवणूक, न्यायालयीन प्रकरणां, मानसीक घुस्पागोंदळ आनी कातीचे विकार हेय ह्याच दशेंत दिसतात. राहू-शनी आनी राहू-मंगळ ह्यो अंतर्दशा सगळ्यांत चड सादुरतायेच्यो मानतात.

राहूची उपासना नागपुजा आनी दुर्गोपासनेंतल्यान जाता. कोंकण किनारपट्टेर हाचें सगळ्यांत वेगळें थळ म्हळ्यार मंगळूर लागींचें कुडुपु श्री अनंत पद्मनाभ देवूळ — नागाराधनेचें नामनेचें क्षेत्र, जंय नागबनांत शेंकड्यांनी नागशिळा आसात आनी नागपंचमीक तशेंच षष्ठीक भाविकांची व्हडली गर्दी जाता. गोंयांत बांदिवडें हांगाचें श्री नागेश देवूळ हें नागनाथ शिवाचें पोरनें स्थान.

शेनवारा दुर्गा सप्तशतीचें पठण, नागपंचमीक नागाची पुजा, उडीद आनी निळ्या-काळ्या वस्त्राचें दान, सोरपांक दुखापत करची न्हय हो नेम आनी गरीब-गरजेवंतांक अन्नदान हे राहूशांतीचे परंपरीक उपाय. गोमेद हें ताचें रत्न, पूण नवग्रहांत सगळ्यांत सादुरतायेन वापरपाचें रत्न हेंच — कालसर्प योग आसले बगर तें चड करून सुचयनात. राहूवयलो सगळ्यांत प्रभावी उपाय म्हूण परंपरा सादेपण आनी व्यसनांपासून पयस रावप हेंच सांगता.