পুনর্বসু নক্ষত্র ফল

চরণভেদে ফল

পুনর্বসু মিথুন ২০°০০′ থেকে কর্কট ৩°২০′ — ভাগটি ৩:১, অর্থাৎ তিন চরণ মিথুনে আর মাত্র একটি কর্কটে। এই শেষ চরণটি গোটা রাশিচক্রের অন্যতম শক্তিশালী চরণ: কর্কট বৃহস্পতির উচ্চরাশি, নবাংশও কর্কট, তাই নক্ষত্রপতি বৃহস্পতি উচ্চস্থ ও বর্গোত্তম — একই সঙ্গে। পুনর্বসুর খ্যাতি এই একটি চরণের জন্যই অনেকটা।

প্রথম চরণে মেষ নবাংশ নতুন করে শুরু করার সাহস দেয়। দ্বিতীয় চরণে বৃষ নবাংশ সঞ্চয় ও ধৈর্যে ফেরায়। তৃতীয় চরণে মিথুন নবাংশ বর্গোত্তম — শিক্ষক, লেখক ও অনুবাদকের চরণ, যেখানে বুধ দুই দিক থেকেই কাজ করে। চতুর্থ চরণে কর্কটে ঢুকে পুনর্বসু ঘর, মা ও আশ্রয়ের দিকে ঘুরে যায়; ওই চরণের নবাংশও কর্কট, অর্থাৎ সেটিও বর্গোত্তম। তৃতীয় ও চতুর্থ — পর পর দুটি বর্গোত্তম চরণ, যা কেবল পুনর্বসু, চিত্রা ও উত্তরাষাঢ়াতেই ঘটে।

স্বভাব ও মানসিক গঠন

নামের অর্থই ‘আবার বসতি’ — পুনর্বসু ফিরে আসার নক্ষত্র। দেবতা অদিতি, দেবমাতা, অসীম আশ্রয়ের প্রতীক; চিহ্ন তূণীর, যেখান থেকে একটির পর একটি তির বেরোয়। এঁরা হারান, আবার গড়েন, এবং সেই পুনর্গঠনে তিক্ততা রাখেন না। দেব গণ ও মার্জারযোনি মিলে ভদ্র, সহজে মিশতে পারা স্বভাব। বাত নাড়ী চলাফেরার ঝোঁক দেয়, বৈশ্য বর্ণ আদানপ্রদানের। তিন বৃহস্পতি-নক্ষত্রের মধ্যে পুনর্বসুর বৃহস্পতি ক্ষমা করে, বিশাখার বৃহস্পতি লক্ষ্য তাড়া করে, পূর্বভাদ্রপদের বৃহস্পতি ত্যাগ করে।

কর্মক্ষেত্র

শিক্ষকতা ও প্রশিক্ষণ, প্রকাশনা ও অনুবাদ, পরামর্শদান, আইন, ধর্ম ও দর্শনচর্চা, পর্যটন ও আতিথেয়তা, পুনর্বাসন ও ত্রাণের কাজ, এবং যে কোনও পেশা যেখানে বারবার নতুন করে শুরু করতে হয়। চতুর্থ চরণের জাতকদের ক্ষেত্রে ঘরভিত্তিক কাজ, খাদ্য ও সেবামূলক পেশার দিকে ঝোঁক লক্ষণীয়ভাবে বেশি।

বিবাহ ও দাম্পত্য

মার্জারযোনি, বিরোধী মূষিক — মঘা ও পূর্বফাল্গুনীর সঙ্গে যোনিমিলনে সতর্কতা। দেব গণের সঙ্গে দেব ও মনুষ্য গণ সহজ। পুনর্বসু মধ্যরজ্জু, তবে চতুর্থ চরণে রাশি বদলায় বলে রাশি ও রাশ্যাধিপতি মিলনের ফলও বদলে যায়। ক্ষমা করার ক্ষমতা বেশি বলে দাম্পত্যে এঁরা সাধারণত সহনশীল; দোষ ধরার চেয়ে মিটিয়ে নেওয়ার দিকেই ঝোঁক।

দশা ও সময়

পুনর্বসুতে জন্মালে জীবন শুরু হয় বৃহস্পতি মহাদশা দিয়ে, দৈর্ঘ্য ১৬ বছর। শৈশব-কৈশোর জুড়ে গুরু, শিক্ষা ও পারিবারিক মূল্যবোধের প্রভাব প্রধান থাকে, আর চতুর্থ চরণের জাতকের ক্ষেত্রে বৃহস্পতি উচ্চস্থ বলে সেই দশার ফল আরও অনুকূল। এরপর আসে উনিশ বছরের শনি মহাদশা — বৃহস্পতি থেকে শনিতে এই পালাবদল পুনর্বসুর জীবনের সবচেয়ে বড় মোড়, সাধারণত যৌবনের শুরুতে।

স্বাস্থ্য ও সুস্থতা

আদি বা বাত নাড়ীর নক্ষত্র। মিথুন-কর্কট সন্ধিতে পড়ায় শ্বাস ও পাকস্থলী — দুই দিকেই সাধারণ যত্ন প্রাসঙ্গিক। ঘুরে বেড়ানোর ঝোঁক বেশি বলে বাইরের খাওয়া ও অনিয়মিত সময়েই মূল সমস্যা হয়; নির্দিষ্ট সময়ে খাওয়া ও পর্যাপ্ত জলই যথেষ্ট পরামর্শ। কোনও রোগনির্ণয় বা চিকিৎসার দাবি এখানে করা হচ্ছে না।

বাংলায় প্রচলিত প্রতিকার

পুনর্বসুর ভাব — ফসল ফিরে আসা, ভাণ্ডার আবার ভরা — বাংলায় সবচেয়ে সরাসরি ধরা পড়ে নবান্নে। অগ্রহায়ণের নতুন ধান ঘরে তুলে প্রথম চাল দিয়ে রান্না, পিতৃপুরুষ ও কাকপক্ষীকে নিবেদন, তারপর সবাই মিলে খাওয়া — এই ঘরোয়া বাঙালি উৎসবটি অদিতির পালনভাবের সঙ্গে হুবহু মেলে। বৃহস্পতির জন্য বাংলায় আলাদা মন্দির নেই, এবং উত্তর ভারতের বৃহস্পতিবারের ব্রত এখানে ততটা চালু নয়; বাংলায় বৃহস্পতিবার লক্ষ্মীবার, ঘরে ঘরে লক্ষ্মীপাঁচালি পাঠ হয়। পুনর্বসু জাতকের পক্ষে নবান্নের সময় অন্নদান ও কোনও ছাত্রের পড়াশোনার ভার নেওয়া — এই দুটিই বাস্তব ও যাচাইযোগ্য প্রতিকার।

সচরাচর জিজ্ঞাসা