मूल नक्षत्र फल

मूल नक्षत्र — खगोलीय विस्तार आ मूल स्वभाव

मूल धनु राशि मे 0°00' सँ 13°20' धरि पूर्णतः बैसैत अछि। स्वामी केतु, देवता निर्ऋति आ प्रतीक बान्हल जड़िक गुच्छा। केतुक तीनू नक्षत्र मे मूलक भूमिका बिल्कुल भिन्न अछि: अश्विनीक केतु अतीतक बिना शुरुआत करैत अछि, मघाक केतु अतीत ढोबैत अछि, आ मूलक केतु अतीत केँ जड़ि समेत उखाड़ि फेकैत अछि। निर्ऋति विघटनक देवी छथि — जे जीर्ण भऽ चुकल अछि ओकरा हटाएब हुनक काज थिक। एही कारणेँ मूल जातकक जीवन मे जड़ि सँ बदलाव अबैत अछि: गाम छुटैत अछि, व्यवसाय बदलैत अछि, पुरान सम्बन्ध समाप्त होइत अछि आ नव ठाढ़ होइत अछि। धनु गुरुक राशि थिक, तेँ एहि विघटन केँ दर्शनक आधार भेटि जाइत अछि; अन्यथा ई अनुभव केवल पीड़ादायक रहि जाइत।

प्रथम पाद सँ चतुर्थ पाद धरिक अन्तर

चारू पाद धनु मे, नवांश मेष-वृषभ-मिथुन-कर्क। प्रथम पाद मेष नवांश मे; मंगलक कारणेँ सोझ टक्कर, लड़ाकू तेवर आ जोखिम उठयबाक तत्परता। द्वितीय पाद वृषभ नवांश मे; शुक्रक कारणेँ विघटनक स्वभाव केँ भौतिक स्थिरताक आकर्षण भेटैत अछि — एहि पादक जातक तुलनात्मक रूप सँ बेसी स्थिर जीवन जिबैत छथि। तृतीय पाद मिथुन नवांश मे; बुधक कारणेँ अनुसन्धान, लेखन, विश्लेषण आ सूचनाक खोज। चतुर्थ पाद कर्क नवांश मे; गुरु कर्क मे उच्चक भेलाक आ नवांशस्वामी चन्द्र भेलाक कारणेँ एतुका जातक बेसी कोमल, श्रद्धालु आ उपचारक प्रवृत्तिक होइत छथि — मूलक सभसँ नरम पाद। पहिल पाद उखाड़ैत अछि, चारिम उखड़ल केँ सम्हारैत अछि।

गण, योनि, नाड़ी आ वर्णक व्यावहारिक अर्थ

गण राक्षस, योनि श्वान अर्थात् कुकुर (नर), नाड़ी आदि आ धनु राशि सँ वर्ण क्षत्रिय। श्वान योनिक शत्रु मृग अर्थात् हरिण अछि — तेँ अनुराधा आ ज्येष्ठाक संग योनि मेलापक कमजोर पड़ैत अछि; आर्द्रा सेहो श्वान योनिक अछि, तेँ मूल–आर्द्रा जोड़ी उत्तम। आदि नाड़ी भेलाक कारणेँ अश्विनी, आर्द्रा, पुनर्वसु, उत्तरा फाल्गुनी, हस्त, ज्येष्ठा, शतभिषा आ पूर्वा भाद्रपदक संग नाड़ी दोष अबैत अछि। श्वान योनि निष्ठा देखबैत अछि — मूल जातक कतबो टुटथि, लोकक प्रति ईमानदार रहैत छथि।

विंशोत्तरी दशा-क्रम

मूल मे जन्म होअय तँ सात वर्षक केतु महादशा सँ जीवन शुरू होइत अछि। अश्विनी आ मघाक दशा-आरम्भ सेहो केतुएक अछि, मुदा एतुका केतु धनु राशि मे — गुरुक घर मे — भेलाक कारणेँ बाल्यकाले मे दर्शन, धर्म वा अलगावक संस्कार बनैत अछि। ओ समाप्त होइतहि बीस वर्षक शुक्र महादशा अबैत अछि। मूल नक्षत्र मे — विशेषकऽ प्रथम पाद मे — जन्म होअय तँ शान्ति करयबाक परम्परा बहुतो परिवार मे अछि; ओ कराओल जाय वा नहि, ई निर्णय कुल-पुरोहितक सलाह सँ लिअ।

आजीविकाक दिशा

जड़िक प्रतीक सँ वनौषधि, आयुर्वेद, औषधि निर्माण, वनस्पति विज्ञान आ मृदा अनुसन्धान सोझे निकलैत अछि। निर्ऋतिक प्रभाव सँ अन्वेषण, न्याय-चिकित्सा, ऋण वसूली, आपदा प्रबन्धन आ पुनर्वास सेहो सधैत अछि। केतुक कारणेँ ज्योतिष, तंत्र, ध्यान-मार्ग आ दर्शनक आकर्षण रहैत अछि। जड़ि धरि जा कऽ कारण खोजऽ वला काज जतय चाही, ओतय ई जातक अद्वितीय सिद्ध होइत छथि।

दाम्पत्य आ गुण मिलान

मूल जातकक जीवन मे पैघ बदलाव अबैत अछि आ संगी केँ ओ सहय पड़ैत छनि; तेँ लचीला, श्रद्धालु आ सहारा देबऽ वला संगी हिनक पूरक अछि। श्वान–मृग योनिवैर, आदि नाड़ीक दोष आ राक्षसगण गुण मिलान मे देखू। मूल नक्षत्रक सम्बन्ध मे समाज मे जे डर अछि ओ प्रायः बढ़ा-चढ़ा कऽ कहल गेल रहैत अछि — पूरा कुंडली देखिए कऽ निर्णय लिअ, केवल नक्षत्रक नाम सुनि कऽ सम्बन्ध अस्वीकार नहि करू।

दिनचर्या आ सामान्य स्वास्थ्य

धनु राशि जाँघ आ कुल्हा सँ जुड़ल अछि; संगहि बेर-बेर होमऽ वला बदलाव आ यात्रा सँ अबऽ वला थकान मुख्य समस्या अछि। नियमित निन्न, पर्याप्त जल, पैदल चलब आ ध्यान उपयोगी अछि। आहार मे दालि आ जड़ि वला तरकारीक समावेश परम्परा मे नीक मानल गेल अछि। शिकायत बढ़य तँ चिकित्सकीय सलाह लिअ।

मिथिलाक उपासना-परम्परा

मिथिला मे मूल शान्ति — जकरा गंडमूल शान्ति सेहो कहल जाइत अछि — एक जीवित परम्परा थिक: जन्मक सत्ताइसम दिन जखन चन्द्रमा फेर सँ मूल नक्षत्र मे अबैत छथि, तखन विश्वविद्यालय पंचांग देखि कुल-पुरोहित घरहि पर सत्ताइस कूपक जल, सत्ताइस गाछक पात आ नक्षत्र-मन्त्र सँ शान्ति करबैत छथि। दोष-निवारण लेल सहरसाक महिषी स्थित उग्रतारा स्थान सेहो प्रसिद्ध अछि। मूल जातक लेल कुल-पुरोहितक सलाह सँ मूल शान्ति, गंगा वा कोशीक तट पर तर्पण आ जन्मनक्षत्रक दिन गाछ रोपब सभसँ सुसंगत उपाय अछि। केतु लेल गणेश उपासना आ संकष्टी चतुर्थीक व्रत, तथा चौरचन पर गणेश-चन्द्र पूजन मिथिला मे सर्वत्र प्रचलित अछि।