আজিৰ নক্ষত্ৰ — শ্ৰবণা

জ্যোতিষত ২৭টা নক্ষত্ৰ আছে। চন্দ্ৰ প্ৰতিদিনে এটা নক্ষত্ৰৰ পৰা পৰৱৰ্তী নক্ষত্ৰলৈ আগুৱাই যায়। আজিৰ নক্ষত্ৰ বুলিলে চন্দ্ৰ এতিয়া যি নক্ষত্ৰত আছে তাকেই বুজায়।

কোনো ব্যক্তিৰ জন্ম নক্ষত্ৰ হ'ল জন্মৰ সময়ত চন্দ্ৰ যি নক্ষত্ৰত আছিল সেইটো। আজিৰ নক্ষত্ৰই সেই দিনৰ মুহূৰ্ত আৰু ফলাফলত প্ৰভাৱ পেলায়।

বিশদ নক্ষত্ৰ ফলৰ বাবে: নক্ষত্ৰ ফল →

ৰাশিচক্ৰৰ তিনিশ ষাঠি ডিগ্ৰীক সাতাইশটা সমান ভাগত ভগালে প্ৰতিটো ভাগত পৰে তেৰ ডিগ্ৰী বিশ কলা। এইটোৱেই এটা নক্ষত্ৰ। চন্দ্ৰ দিনে প্ৰায় তেৰ ডিগ্ৰী আগবাঢ়ে বাবে মোটামুটি এদিনতে এটা নক্ষত্ৰ অতিক্ৰম কৰে। তিথিয়ে সূৰ্য আৰু চন্দ্ৰ দুয়োকে একেলগে চায়, আনহাতে নক্ষত্ৰই কেৱল চন্দ্ৰৰ অৱস্থান জোখে — এইটোৱেই দুয়োটাৰ মূল পাৰ্থক্য।

প্ৰতিটো নক্ষত্ৰক আকৌ চাৰিটা পাদত ভগোৱা হৈছে; এক পাদ মানে তিনি ডিগ্ৰী বিশ কলা। সাতাইশ নক্ষত্ৰৰ এশ আঠটা পাদৰ পৰাই নৱাংশ চক্ৰ তৈয়াৰ হয়। শিশুৰ নামৰ আখৰ, জন্মৰাশি আৰু দশাবল সকলোবোৰ জন্মৰ সময়ত চন্দ্ৰ কোন নক্ষত্ৰৰ কোন পাদত আছিল তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

• অশ্বিনী — প্ৰতীক ঘোঁৰাৰ মূৰ, দেৱতা অশ্বিনীকুমাৰ। দৰব, যাত্ৰা আৰু সোনকালে শেষ হোৱা কামৰ বাবে।
• ভৰণী — প্ৰতীক যোনি, দেৱতা যম। কঠোৰ সিদ্ধান্তৰ বাবে; মাংগলিক কামত বৰ্জনীয়।
• কৃত্তিকা — প্ৰতীক অগ্নিশিখা, দেৱতা অগ্নি। জুই সম্পৰ্কীয় কাম, শুদ্ধিকৰণ আৰু কটা-ছিঙাৰ বাবে।
• ৰোহিণী — প্ৰতীক গৰুগাড়ী, দেৱতা ব্ৰহ্মা। গৃহপ্ৰৱেশ, বীজ সিঁচা আৰু দীৰ্ঘম্যাদী বিনিয়োগৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ।
• মৃগশিৰা — প্ৰতীক হৰিণৰ মূৰ, দেৱতা চন্দ্ৰ। অনুসন্ধান, গৱেষণা আৰু চুটি যাত্ৰাৰ বাবে।
• আৰ্দ্ৰা — প্ৰতীক চকুপানীৰ টোপাল, দেৱতা ৰুদ্ৰ। পুৰণি ভাঙি নতুন গঢ়াৰ কামত।
• পুনৰ্বসু — প্ৰতীক তূণ, দেৱতা অদিতি। পুনৰ আৰম্ভ, ঘৰলৈ উভতা আৰু পাঠৰ বাবে।
• পুষ্যা — প্ৰতীক গাইৰ ওহাৰ, দেৱতা বৃহস্পতি। সকলো শুভ কৰ্মত শ্ৰেষ্ঠ; কেৱল বিবাহত বৰ্জনীয়।
• অশ্লেষা — প্ৰতীক কুণ্ডলী পকোৱা সাপ, দেৱতা নাগ। মন্ত্ৰসাধনা আৰু গোপন কামৰ বাবে।
• মঘা — প্ৰতীক সিংহাসন, দেৱতা পিতৃগণ। শ্ৰাদ্ধ, তৰ্পণ আৰু পূৰ্বপুৰুষক স্মৰণ কৰাৰ বাবে।
• পূৰ্বফাল্গুনী — প্ৰতীক পালেঙৰ আগ অংশ, দেৱতা ভগ। জিৰণি, শিল্পকলা আৰু প্ৰেম সম্পৰ্কীয় কামত।
• উত্তৰফাল্গুনী — প্ৰতীক পালেঙৰ পিছ অংশ, দেৱতা অৰ্যমা। বিবাহ, চুক্তি আৰু স্থায়ী কামৰ বাবে।
• হস্তা — প্ৰতীক হাতৰ তলুৱা, দেৱতা সবিতা। হস্তশিল্প, ব্যৱসায় আৰু নতুন কিবা শিকাৰ বাবে।
• চিত্ৰা — প্ৰতীক মুকুতা, দেৱতা ত্বষ্টা। নক্সা, অলংকাৰ আৰু নিৰ্মাণৰ কামত।
• স্বাতী — প্ৰতীক বতাহত হালি থকা কুমলীয়া ডাল, দেৱতা বায়ু। ব্যৱসায়, যাত্ৰা আৰু স্বাধীন উদ্যোগৰ বাবে।
• বিশাখা — প্ৰতীক তোৰণ, দেৱতা ইন্দ্ৰাগ্নি। লক্ষ্য পূৰণ আৰু প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে।
• অনুৰাধা — প্ৰতীক পদুম, দেৱতা মিত্ৰ। বন্ধুত্ব, সহযোগিতা আৰু সংগঠনৰ বাবে।
• জ্যেষ্ঠা — প্ৰতীক ছত্ৰ, দেৱতা ইন্দ্ৰ। কৰ্তৃত্ব আৰু ৰক্ষা সম্পৰ্কীয় কামত; গণ্ডান্ত সন্ধিত সাৱধানতাৰ প্ৰয়োজন।
• মূলা — প্ৰতীক শিপাৰ মুঠি, দেৱতা নিঋতি। শিপাজাতীয় ঔষধি আৰু গভীৰ গৱেষণাৰ বাবে।
• পূৰ্বাষাঢ়া — প্ৰতীক বিচনী, দেৱতা জলদেৱতা। পানী সম্পৰ্কীয় কাম আৰু বিতৰ্কত জয়ৰ বাবে।
• উত্তৰাষাঢ়া — প্ৰতীক হাতীৰ দাঁত, দেৱতা বিশ্বেদেৱ। দীৰ্ঘস্থায়ী জয় আৰু প্ৰতিষ্ঠান স্থাপনৰ বাবে।
• শ্ৰবণা — প্ৰতীক তিনিটা পদচিহ্ন, দেৱতা বিষ্ণু। অধ্যয়ন, উপনয়ন আৰু শাস্ত্ৰ শ্ৰৱণৰ বাবে।
• ধনিষ্ঠা — প্ৰতীক মৃদংগ, দেৱতা অষ্টবসু। সংগীত, সম্পদ আৰু জনসেৱামূলক কামত।
• শতভিষা — প্ৰতীক বৃত্ত, দেৱতা বৰুণ। চিকিৎসা, গুপ্তবিদ্যা আৰু আৱিষ্কাৰৰ বাবে।
• পূৰ্বভাদ্ৰপদ — প্ৰতীক পালেঙৰ আগফালৰ খুৰা, দেৱতা অজ একপাদ। তপস্যা আৰু কঠোৰ সাধনাৰ বাবে।
• উত্তৰভাদ্ৰপদ — প্ৰতীক পালেঙৰ পিছফালৰ খুৰা, দেৱতা অহিৰ্বুধ্ন্য। শান্তি, দান আৰু গম্ভীৰ কামৰ বাবে।
• ৰেবতী — প্ৰতীক মাছ, দেৱতা পূষা। যাত্ৰাৰ আৰম্ভণি, ব্যৱসায় আৰু কাম সামৰাৰ বাবে।

মুহূৰ্তশাস্ত্ৰত নক্ষত্ৰবোৰক কামৰ স্বভাৱ অনুসৰি সাতটা শ্ৰেণীত ভগোৱা হয়। কোন কাম কোন দিনা আৰম্ভ কৰা উচিত সেয়া এই বিভাজনৰ পৰাই স্থিৰ হয়।

• ধ্ৰুৱ বা স্থিৰ — ৰোহিণী, উত্তৰফাল্গুনী, উত্তৰাষাঢ়া, উত্তৰভাদ্ৰপদ। বহুদিন টিকি থাকিব লগা কাম: গৃহপ্ৰৱেশ, ভেটি স্থাপন, বৃক্ষৰোপণ।
• চৰ বা চঞ্চল — স্বাতী, পুনৰ্বসু, শ্ৰবণা, ধনিষ্ঠা, শতভিষা। যাত্ৰা, বাহন কিনা আৰু ঠাই সলনিৰ বাবে।
• উগ্ৰ বা ক্ৰূৰ — ভৰণী, মঘা, পূৰ্বফাল্গুনী, পূৰ্বাষাঢ়া, পূৰ্বভাদ্ৰপদ। সাহসৰ কামত; মাংগলিক অনুষ্ঠানত এৰাই চলা হয়।
• মিশ্ৰ বা সাধাৰণ — কৃত্তিকা, বিশাখা। অগ্নিকৰ্ম আৰু নিত্য-নৈমিত্তিক কামৰ বাবে।
• ক্ষিপ্ৰ বা লঘু — অশ্বিনী, পুষ্যা, হস্তা, অভিজিৎ। সোনকালে শেষ হোৱা কাম, দৰব আৰু শিল্পকলা।
• মৃদু বা মৈত্ৰ — মৃগশিৰা, চিত্ৰা, অনুৰাধা, ৰেবতী। বিবাহ, অলংকাৰ, বস্ত্ৰ আৰু বন্ধুত্বৰ কাম।
• তীক্ষ্ণ বা দাৰুণ — আৰ্দ্ৰা, অশ্লেষা, জ্যেষ্ঠা, মূলা। মন্ত্ৰদীক্ষা, অস্ত্ৰোপচাৰ আৰু কঠোৰ সিদ্ধান্ত।

দিনটোৰ নক্ষত্ৰ জনা থাকিলে তিনিটা কাম কৰিব পাৰি। প্ৰথমতে, সেই নক্ষত্ৰৰ শ্ৰেণী চাই আজি কোন কাম আৰম্ভ কৰিব পাৰি সেয়া ঠিক কৰা। দ্বিতীয়তে, নিজৰ জন্ম নক্ষত্ৰৰ পৰা আজিৰ নক্ষত্ৰ কিমান নম্বৰত আছে সেয়া গণি তাৰাবল উলিওৱা — জন্ম, সম্পৎ, বিপৎ, ক্ষেম, প্ৰত্যৰি, সাধক, বধ, মৈত্ৰ আৰু পৰম মৈত্ৰ এই নটা তাৰা ঘূৰি-পকি আহে। তৃতীয়তে, আজি চন্দ্ৰাষ্টম হয় নে নহয় সেয়া পৰীক্ষা কৰা।

নক্ষত্ৰ অকলে ভাল হ'লেও সেই দিনৰ তিথি আৰু কৰণ মিলিলেহে মুহূৰ্ত সম্পূৰ্ণ হয়। নক্ষত্ৰ ফল, আজিৰ তিথি আৰু চন্দ্ৰাষ্টম পৃষ্ঠাবোৰ একেলগে চোৱাটোৱেই সঠিক পদ্ধতি।