শিশুৰ নাম | Assamese Baby Names

অশ্লেষা কৰ্কট ৰাশিৰ ১৬°৪০′ ৰ পৰা ৩০° লৈকে — গোটেইখিনি কৰ্কটত, কিন্তু ইয়াৰ শেষ মূৰটোৱেই কৰ্কট-সিংহ সন্ধি, যাক গণ্ডান্ত বুলি কোৱা হয়। চতুৰ্থ পাদৰ একেবাৰে শেষ ভাগত জন্ম হ'লে পুৰোহিতসকলে গণ্ডান্ত শান্তিৰ কথা উত্থাপন কৰে; নামকৰণ সেই পূজাৰ পিছতহে হয়।

১০৮ পাদৰ শাৰীত তেত্ৰিশৰ পৰা ছত্ৰিশতম পাদ অশ্লেষাৰ — ডি, ডু, ডে, ডো। পুষ্যাৰ চতুৰ্থ পাদত যি 'ড' আৰম্ভ হৈছিল, তাৰ বাকী চাৰিটা স্বৰভেদ গোটেইখিনি ইয়াতে। ভৰণীৰ দৰে অশ্লেষাও সেয়ে এক-ব্যঞ্জনৰ নক্ষত্ৰ, কিন্তু ভৰণীৰ 'ল' য'ত অসমীয়া নামেৰে ভৰপূৰ, অশ্লেষাৰ 'ড' তাত প্ৰায় শূন্য।

চাৰি পাদৰ নৱাংশ ধনু, মকৰ, কুম্ভ আৰু মীন।

অশ্লেষাৰ অধিপতি বুধ, দেৱতা সৰ্প বা নাগ, গণ ৰাক্ষসগণ, যোনি মাৰ্জাৰ, প্ৰতীক কুণ্ডলী পকোৱা সাপ।

এই শিশুসকল অত্যন্ত পৰ্যবেক্ষণশীল — কোনে কি ক'লে, মুখৰ ভাৱ কেনে আছিল, সকলোখিনি মনত ৰাখে আৰু বহু পিছত সেই কথা সোঁৱৰাই দিয়ে। সৰুৰে পৰাই মনৰ কথা সহজে খুলি নকয়; বন্ধু-বৃত্ত সৰু কিন্তু গভীৰ।

বুধৰ প্ৰভাৱত ভাষা আৰু সংখ্যাত দক্ষতা বেছি, আৰু নাগদেৱতাৰ প্ৰভাৱত ৰহস্য আৰু গোপনীয়তাৰ প্ৰতি টান। ডাঙৰ হৈ গৱেষণা, মনোবিজ্ঞান, ঔষধ আৰু বিষবিদ্যা, তথ্য সুৰক্ষা, আইনী যুক্তি-তৰ্ক, কূটনীতি আৰু তদন্তৰ কামত এওঁলোক উজ্জ্বল। সন্দেহপ্ৰৱণতাই যাতে সম্পৰ্কত ছাঁ নেপেলায়, সৰুৰে পৰা সেই কথাত চকু ৰখা দৰকাৰ।

নাগদেৱতাৰ নক্ষত্ৰ হোৱা বাবে অসমত অশ্লেষাৰ শিশুক মনসা দেৱীৰ লগত সংযোগ কৰি চোৱা হয়। বেউলা-লখিন্দৰৰ কাহিনীৰে জড়িত নামনি অসমত শাওণ সংক্ৰান্তিৰ মনসা পূজা বা মাৰৈ পূজাত মানত কৰি তাৰ পিছত অন্নপ্ৰাশনৰ দিন ঠিক কৰাৰ ৰীতি কামৰূপ, দৰং আৰু গোৱালপাৰাৰ বহু পৰিয়ালত এতিয়াও প্ৰচলিত।

নামৰ প্ৰশ্নত এই নক্ষত্ৰটো আটাইতকৈ কঠিনবোৰৰ এটা, আৰু সেই কথা পোনপটীয়াকৈ কোৱাই ভাল। ডি, ডু, ডে, ডো — চাৰিওটাই 'ড'-আদ্য, অথচ অসমীয়া শুভনামত 'ড' প্ৰায় ব্যৱহাৰেই নহয়; যি পোৱা যায় (ডলি, ডনা, ডেইজী) সেয়া মূলতঃ মৰমৰ নাম বা বিদেশী শব্দ। পুৰোহিতসকলে বাস্তৱত তিনিটা পথৰ কথা কয়: এক, ড-আদ্য সংস্কৃতমূলীয় নাম বিচাৰি লোৱা; দুই, কৰ্কট ৰাশিৰ ৰাশ্যক্ষৰত নাম ৰখা; তিনি, নামৰ ভিতৰত 'ড' ধ্বনি ৰাখি দিয়া — যেনে নামৰ দ্বিতীয় অক্ষৰত।

অসমৰ ভাল নাম-মৰমৰ নামৰ ভাগটো ইয়াত সঁচাকৈয়ে কামত আহে: শুভনামটো পৰিয়ালে শাস্ত্ৰমতে ৰাখে, আৰু যি নামেৰে শিশু গোটেই জীৱন পৰিচিত হ'ব সেই মৰমৰ নামত কোনো বাধা নাথাকে।