ভাস্কৰাব্দ আৰু অসমীয়া পঞ্জিকা
অসমৰ নিজা এটা কালগণনা পদ্ধতি আছে — ভাস্কৰাব্দ। কামৰূপৰ ৰজা কুমাৰ ভাস্কৰবৰ্মাৰ নামেৰে প্ৰচলিত এই বৰ্ষগণনা আজিও পূজা-পাৰ্বণ, বিবাহ আৰু জ্যোতিষ চৰ্চাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
সৌৰমাহ পদ্ধতি
অসমীয়া পঞ্জিকাই সৌৰমাহ অনুসৰণ কৰে। সূৰ্য এটা ৰাশিৰ পৰা পৰৱৰ্তী ৰাশিত প্ৰৱেশ কৰিলে নতুন মাহ আৰম্ভ হয় — ইয়াকে সংক্ৰান্তি বোলা হয়। বাৰটা অসমীয়া মাহ: ব'হাগ, জেঠ, আহাৰ, শাওণ, ভাদ, আহিন, কাতি, আঘোণ, পুহ, মাঘ, ফাগুন আৰু চ'ত।
ব'হাগ বিহু — বৰ্ষাৰম্ভ
ভাস্কৰাব্দৰ নতুন বছৰ আৰম্ভ হয় ব'হাগ মাহৰ প্ৰথম দিনা, ইংৰাজী এপ্ৰিল মাহৰ মাজভাগত। চ'তৰ সংক্ৰান্তিত গৰু বিহু আৰু ব'হাগৰ প্ৰথম দিনা মানুহ বিহু — এইদৰে ৰঙালী বিহুৰে অসমীয়া নৱবৰ্ষক আদৰা হয়। নতুন পঞ্জিকা ঘৰলৈ অনাটোও এই সময়ৰেই পৰম্পৰা।
আহিন — দেৱীপক্ষৰ মাহ
অসমীয়া পঞ্জিকাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ মাহবোৰৰ এটা আহিন। মহালয়াৰ পৰা দেৱীপক্ষৰ সূচনা হয় আৰু শাৰদীয় দুৰ্গা পূজা এই মাহতেই অনুষ্ঠিত হয়। পঞ্জিকা চায়েই ষষ্ঠীৰ পৰা দশমী পৰ্যন্ত পূজাৰ লগ্ন নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়। আহিনৰ সংক্ৰান্তিত কাতি বিহুও পালন কৰা হয়।
ভিন ভিন পঞ্জিকাৰ প্ৰসংগ
অসমত একাধিক পঞ্জিকা প্ৰচলিত — সূৰ্য সিদ্ধান্ত অনুসৰি গণনা কৰা পৰম্পৰাগত পঞ্জিকা আৰু দৃক্সিদ্ধ গণনাৰ পঞ্জিকা। তিথি নিৰ্ণয়ত এই পঞ্জিকাবোৰৰ মাজত কেতিয়াবা এদিনৰ পাৰ্থক্য দেখা যায়, যাৰ ফলত পূজাৰ তাৰিখতো ভিন্নতা আহিব পাৰে। পাৰিবাৰিক প্ৰথা অনুসৰি যিকোনো এখন অনুসৰণ কৰাই ৰীতি।
জ্যোতিষত ইয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তা
জন্মতাৰিখ অসমীয়া মাহ অনুসৰি জনা থাকিলে সেয়া নিৰ্ভুলভাৱে ইংৰাজী তাৰিখলৈ ৰূপান্তৰ কৰিব পাৰি। জন্মনক্ষত্ৰ অনুযায়ী বাৰ্ষিক পালন, শ্ৰাদ্ধ আৰু মুহূৰ্ত নিৰ্ণয় — সকলোবোৰ এই পঞ্জিকাৰ ওপৰতেই নিৰ্ভৰশীল।
আজিৰ তিথি, নক্ষত্ৰ আৰু পঞ্চাংগৰ তথ্য পঞ্জিকা পৃষ্ঠাত চাওক।
বৈদিক জ্যোতিষৰ প্ৰাচীন গ্ৰন্থ অধ্যয়ন আৰু জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান গণনাৰ ছফ্টৱেৰ নিৰ্মাণত আগ্ৰহী। এই ছাইটৰ সকলো গণনা আধুনিক জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ সূত্ৰ (গ্ৰহৰ অৱস্থান, অয়নাংশ, বিংশোত্তৰী দশা) ব্যৱহাৰ কৰি কৰা হয়; প্ৰবন্ধৰ বিষয়বস্তু বৃহৎ পৰাশৰ হোৰা শাস্ত্ৰ, ফলদীপিকা আৰু প্ৰচলিত অসমীয়া পঞ্জিকা-ঐতিহ্যৰ ভিত্তিত পৰীক্ষা কৰা হয়।
⚠️ এই প্ৰবন্ধ কেৱল সাধাৰণ তথ্যৰ বাবে। ব্যক্তিগত সিদ্ধান্তৰ ক্ষেত্ৰত অভিজ্ঞ জ্যোতিষীৰ পৰামৰ্শ লওক।
বিনামূলীয়া অসমীয়া জ্যোতিষ সেৱা
কোষ্ঠী, যোটক বিচাৰ, ৰাশিফল — সকলো বিনামূলীয়া