ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਂ | Punjabi Baby Names

ਉੱਤਰਾਸ਼ਾੜ੍ਹਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਚਰਣ ਧਨੁ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ੨੬°੪੦′ ਤੋਂ ੩੦° ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਬਾਕੀ ਤਿੰਨ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ੧੦° ਵਿੱਚ। ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਤੇ ਉੱਤਰਾ ਫਾਲਗੁਨੀ ਵਾਂਗ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ-ਤਿੰਨ ਦੀ ਵੰਡ ਵਾਲਾ ਤਾਰਾ ਹੈ; ਤਿੰਨੇ ਉੱਤਰਾ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਇਹ ਸਾਂਝੀ ਬਣਤਰ ਹੈ।

ਇਕਾਸੀਵਾਂ ਤੋਂ ਚੁਰਾਸੀਵਾਂ ਚਰਣ ਇਸ ਦੇ ਹਨ; ਅੱਖਰ ਭੇ, ਭੋ, ਜਾ, ਜੀ। ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਭ ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਬਾਕੀ ਬਚਿਆ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਤੇ ਤੀਜੇ ਚਰਣ ਤੋਂ ਜ ਦੀ ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਲਈ ਇਹ ਬੜਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਪਾਸਾ ਹੈ — ਜਸ, ਜਗ, ਜੀਵਨ, ਜੋਤ ਵਰਗੇ ਹਿੱਸੇ ਬੇਹਿਸਾਬ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਦੇ ਹਨ। ਗੌਰ ਕਰੋ ਕਿ ਰਾਸ਼ੀ ਪਹਿਲੇ ਤੇ ਦੂਜੇ ਚਰਣ ਵਿਚਾਲੇ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅੱਖਰ ਦੂਜੇ ਤੇ ਤੀਜੇ ਵਿਚਾਲੇ — ਦੋਵੇਂ ਜੋੜ ਇੱਕ ਚਰਣ ਦੀ ਵਿੱਥ ਉੱਤੇ ਹਨ। ਨਵਾਂਸ਼ ਧਨੁ, ਮਕਰ, ਕੁੰਭ ਤੇ ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੇ ਹਨ।

ਅਧਿਪਤੀ ਸੂਰਜ; ਦੇਵਤਾ ਵਿਸ਼ਵੇਦੇਵ, ਯਾਨੀ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਰਲ ਕੇ; ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਾਥੀ ਦਾ ਦੰਦ; ਗਣ ਮਨੁੱਖ; ਯੋਨੀ ਨਿਓਲਾ।

ਇਸ ਤਾਰੇ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੌਲੀ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮੰਜ਼ਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਦੇਰ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਮਾਪੇ ਘਬਰਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਹੱਥ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪੱਕਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਾਅਦਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਸਾਫ਼ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। ਹੱਕ-ਸੱਚ ਦੀ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਅੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਦਾ। ਲੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੋਚਣ ਦੀ ਆਦਤ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਮੌਕਾ ਗਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ, ਖੇਡਾਂ, ਨਿਆਂ, ਸਹਿਕਾਰੀ ਅਦਾਰੇ ਤੇ ਲੰਮੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਇਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਹਨ।

ਜ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਾਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸਿੱਧਾ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ — ਜਪੁ, ਜੋਤਿ, ਜਸ ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ਸੋ ਉੱਤਰਾਸ਼ਾੜ੍ਹਾ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋਹਾਂ ਰੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਅ ਘੱਟ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਤਰੀਕਾ ਓਹੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦਾ ਹੈ: ਪਰਿਵਾਰ ਦੇਗ ਲੈ ਕੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਰਦਾਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੀ ਚੜ੍ਹਦੀ ਕਲਾ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਅੰਗ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਖਰ ਤੋਂ ਨਾਂ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਹੁਸ਼ਿਆਰਪੁਰ ਦੇ ਪਾਸੇ ਕਈ ਪਰਿਵਾਰ ਓਸੇ ਦਿਨ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬੂਟਾ ਲਾਉਣ ਦੀ ਰੀਤ ਵੀ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਨਛੱਤਰ ਦੇ ਜਾ ਤੇ ਜੀ ਅੱਖਰ ਏਸੇ ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਸਮਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।