ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਂ | Punjabi Baby Names

ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਰਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਚਰਣ ਬ੍ਰਿਖ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ੨੩°੨੦′ ਤੋਂ ੩੦° ਵਿੱਚ ਤੇ ਬਾਕੀ ਦੋ ਮਿਥੁਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ੬°੪੦′ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਤਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਅੱਧੋ-ਅੱਧ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ — ਦੋ ਚਰਣ ਇੱਧਰ, ਦੋ ਓਧਰ।

ਸਤਾਰ੍ਹਵੇਂ ਤੋਂ ਵੀਹਵੇਂ ਚਰਣ ਇਸ ਦੇ ਹਨ ਤੇ ਅੱਖਰ ਵੇ, ਵੋ, ਕਾ, ਕੀ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਅੱਖਰ ਵੀ ਠੀਕ ਵਿਚਾਲਿਓਂ ਹੀ ਬਦਲਦੇ ਹਨ: ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਰੋਹਿਣੀ ਤੋਂ ਤੁਰੀ ਆ ਰਹੀ ਵ ਵਾਲੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਕ ਵਾਲੀ ਨਵੀਂ ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਗਲੇ ਤਾਰੇ ਆਰਦਰਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚਰਣ ਕੂ ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਯਾਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਜੋੜ ਤੇ ਅੱਖਰ ਦਾ ਜੋੜ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਆ ਮਿਲਦੇ ਹਨ — ਪੂਰੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੰਜੋਗ ਵਿਰਲਾ ਹੈ। ਨਵਾਂਸ਼ ਸਿੰਘ, ਕੰਨਿਆ, ਤੁਲਾ ਤੇ ਬ੍ਰਿਸ਼ਚਕ ਵਿੱਚ ਬਣਦੇ ਹਨ।

ਅਧਿਪਤੀ ਮੰਗਲ; ਦੇਵਤਾ ਚੰਦਰਮਾ ਯਾਨੀ ਸੋਮ; ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਿਰਨ ਦਾ ਸਿਰ; ਗਣ ਦੇਵ; ਯੋਨੀ ਸੱਪ।

ਹਿਰਨ ਵਾਂਗ ਇਹ ਬੱਚਾ ਹਰ ਵੇਲੇ ਕੁਝ ਲੱਭਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ — ਨਵੀਂ ਥਾਂ, ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ, ਨਵਾਂ ਸਵਾਲ। ਸਵਾਲ ਏਨੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੇ ਥੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹੀ ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਸ਼ੱਕੀ ਸੁਭਾਅ ਵੀ ਨਾਲ ਹੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ; ਬਿਨਾਂ ਪਰਖੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ। ਇੱਕ ਥਾਂ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਲਾਉਣਾ ਔਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਲਿਖਣਾ, ਪੱਤਰਕਾਰੀ, ਸਰਵੇਖਣ, ਖ਼ਰੀਦ-ਵੇਚ ਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪੰਜਾਬੀ ਸਿੱਖ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਖ਼ੂਬੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤੇ ਨਾਂ ਮੁੰਡੇ ਤੇ ਕੁੜੀ ਦੋਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ — ਫ਼ਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘ ਜਾਂ ਕੌਰ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਖਰ ਲੈਣ ਦੀ ਰੀਤ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਸੌਖੀ ਬਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਅੰਗ ਤੋਂ ਜਿਹੜਾ ਅੱਖਰ ਮਿਲਿਆ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਨਾਂ ਦੋਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਢੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਵਰਗੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਰੀਤ ਬੜੀ ਸਾਦਗੀ ਨਾਲ ਨਿਭਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਨਛੱਤਰ ਦੇ ਵੇ, ਵੋ, ਕਾ, ਕੀ ਅੱਖਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਰਾਂ ਲਈ ਦੂਜੀ ਸਲਾਹ ਵਾਂਗ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਜਨਮ ਪੱਤਰੀ ਵੀ ਬਣਵਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਾ ਤੇ ਕੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪੰਜਾਬੀ ਨਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵੋ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਾਂ ਨਹੀਂ; ਦੂਜੇ ਚਰਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵੇ ਹੀ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਗੱਲਾਂ ਟਕਰਾ ਜਾਣ ਤਾਂ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਹੀ ਉੱਪਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ — ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੁਬਿਧਾ ਨਹੀਂ।