ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਂ | Punjabi Baby Names

ਭਰਣੀ ਮੇਖ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ੧੩°੨੦′ ਤੋਂ ੨੬°੪੦′ ਤੱਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਅਸ਼ਵਨੀ ਵਾਂਗ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕੋ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰਾ ਸਮਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੋ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਹੱਦ ਟੱਪਣ ਵਾਲਾ ਰੌਲਾ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ।

੧੦੮ ਚਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜਵਾਂ ਤੋਂ ਅੱਠਵਾਂ ਚਰਣ ਭਰਣੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਚਾਰੇ ਅੱਖਰ ਲੀ, ਲੂ, ਲੇ, ਲੋ ਇੱਕੋ ਵਿਅੰਜਨ ਲ ਦੀਆਂ ਲਗਾਂ ਹਨ। ਪੂਰੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਨਛੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਚਾਰੇ ਚਰਣ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਇੱਕੋ ਅੱਖਰ ਉੱਤੇ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ — ਯਾਨੀ ਚਰਣ ਪਤਾ ਨਾ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਲ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਂ ਠੀਕ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਾਰਾਂ ਚਰਣਾਂ ਦੇ ਨਵਾਂਸ਼ ਸਿੰਘ, ਕੰਨਿਆ, ਤੁਲਾ ਤੇ ਬ੍ਰਿਸ਼ਚਕ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਸੋ ਇੱਕੋ ਅੱਖਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਚਾਰੇ ਚਰਣਾਂ ਦਾ ਅੰਦਰਲਾ ਸੁਭਾਅ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਲ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨਾਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਚੋਣ ਸੌਖੀ ਵੀ ਹੈ ਤੇ ਤੰਗ ਵੀ।

ਅਧਿਪਤੀ ਸ਼ੁੱਕਰ; ਦੇਵਤਾ ਯਮ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮਰਾਜ ਯਾਨੀ ਨਿਆਂ ਦਾ ਰਾਖਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਗਣ ਮਨੁੱਖ; ਯੋਨੀ ਹਾਥੀ; ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੁੱਖ, ਯਾਨੀ ਪਾਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ।

ਭਰਣੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਉਮਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਛੋਟੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਸੰਭਾਲਣੇ, ਘਰ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣੀਆਂ, ਇਹ ਸਭ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੰਗ, ਗੀਤ, ਸਾਜ਼ ਤੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਸਮਝ ਨਿੱਕੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦਿਸ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਸਹੀ ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਇਹ ਬੜੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ ਇਸ ਨੂੰ ਔਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਕਲਾ, ਸੰਗੀਤ, ਵਕਾਲਤ, ਖੇਤੀ ਤੇ ਜਣੇਪਾ-ਸੰਭਾਲ ਇਸ ਲਈ ਢੁੱਕਵੇਂ ਕਿੱਤੇ ਹਨ।

ਸਿੱਖ ਰਹਿਤ ਮਰਯਾਦਾ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਜਾਂ ਇੱਕੀਵਾਂ ਦਿਨ ਮਿੱਥ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਲਿਖਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਾਂ ਤੇ ਬੱਚਾ ਜਦੋਂ ਤੁਰਨ-ਫਿਰਨ ਜੋਗੇ ਹੋ ਜਾਣ, ਪਰਿਵਾਰ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਕੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰੇ ਤੇ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਲਵੇ। ਜਿਹੜਾ ਅੱਖਰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਅੰਗ ਤੋਂ ਮਿਲੇ, ਉਸੇ ਤੋਂ ਨਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪਿੱਛੇ ਸਿੰਘ ਜਾਂ ਕੌਰ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਨਾਂ ਦਾ ਦਿਨ ਹਸਪਤਾਲੋਂ ਆਉਣ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਵੀ।

ਭਰਣੀ ਦਾ ਲ ਅੱਖਰ ਹੁਕਮ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟ ਹੀ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਲ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੰਜਾਬੀ ਘਰ ਹੁਕਮ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਹੀ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਨਛੱਤਰ ਵਾਲਾ ਲ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਯਮ ਦੇਵਤਾ ਸੁਣ ਕੇ ਕਈ ਮਾਪੇ ਘਬਰਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ — ਇਹ ਡਰ ਬੇਲੋੜਾ ਹੈ; ਗੁਰਮਤਿ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਦਿਨ, ਥਿੱਤ ਜਾਂ ਤਾਰਾ ਮਾੜਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਮਨ ਦੀ ਤਸੱਲੀ ਲਈ ਸੁਖਮਨੀ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪਾਠ ਤੇ ਲੰਗਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।