শিশুর নাম | Bengali Baby Names

মূলা ধনু রাশির শূন্য থেকে ১৩°২০′ — রাশির একেবারে গোড়ায়। এর ঠিক আগেই জ্যেষ্ঠার শেষে বৃশ্চিক-ধনু গণ্ডান্ত, ফলে মূলার প্রথম পাদের সূচনাটিও সেই সন্ধির ছায়ায় পড়ে। নামের অর্থ 'মূল' বা শিকড় — যেখান থেকে সব শুরু।

১০৮ পাদের সারিতে তিয়াত্তর থেকে ছিয়াত্তরতম পাদ মূলার — য়ে, য়ো, ভা, ভি। জ্যেষ্ঠা থেকে গড়িয়ে আসা 'য়'-পর্ব দুই পাদে শেষ হয়, তারপর 'ভ' শুরু হয়ে পূর্বাষাঢ়ার প্রথম পাদ পর্যন্ত চলে। প্রথম দুই পাদের অক্ষর বাংলায় শব্দের গোড়ায় বসে না বলে বাস্তবে সেগুলি 'যে, যো' ধরা হয় — যোগেশ, যোগিতা।

চার পাদের নবাংশ মেষ, বৃষ, মিথুন ও কর্কট।

মূলার অধিপতি কেতু, দেবতা নির্ঋতি, গণ রাক্ষসগণ, যোনি শ্বান, প্রতীক বাঁধা শিকড়ের গোছা।

শিকড়ের প্রতীক বলে এই শিশুর স্বভাব গোড়ায় পৌঁছানোর — কোনো কথা আধাআধি শুনে ছাড়ে না, 'কেন' জিজ্ঞেস করতেই থাকে, এবং উত্তর অসম্পূর্ণ হলে বুঝে ফেলে। ভাঙাগড়ার প্রতি টান আছে; পুরনো অভ্যাস হঠাৎ ছেড়ে দিয়ে নতুন শুরু করা এদের পক্ষে সহজ।

কেতুর প্রভাবে অন্তর্মুখিতা ও আধ্যাত্মিক কৌতূহল থাকে। বড় হয়ে গবেষণা, ওষুধ ও ভেষজবিদ্যা, দর্শন ও ধর্মচর্চা, অনুসন্ধানমূলক সাংবাদিকতা, তথ্যপ্রযুক্তি এবং সমাজবিজ্ঞানে এরা এগোয়। জীবনে ওঠাপড়া তুলনায় বেশি, কিন্তু ফিরে দাঁড়ানোর ক্ষমতাও তেমনি বেশি।

মূলা নিয়ে বাংলার পরিবারে যে প্রশ্নটি আসে সেটি অক্ষর নিয়ে নয়, নক্ষত্রটি নিয়েই — "মূল নক্ষত্রে জন্ম, দোষ আছে?" প্রথাগত বিধান হল, মূলার প্রথম পাদে জন্মালে জন্মের সাতাশ দিন পূর্ণ হওয়ার পর মূলশান্তি করিয়ে তবেই পিতা সন্তানের মুখ দেখেন, এবং নামকরণও সেই পূজার পরে হয়। বীরভূমের তারাপীঠ বা পরিবারের কুলদেবতার থানে এই শান্তি করানোর চল আজও আছে।

বাস্তবে অনেক পরিবার আর সাতাশ দিনের নিয়ম মানেন না, কিন্তু অন্নপ্রাশনের আগে একটি শান্তিপূজা রেখে দেন — তাতে বয়োজ্যেষ্ঠদের মন শান্ত থাকে, আর শিশুর ভালো নামটি নির্বিঘ্নে ঘোষণা করা যায়।

অক্ষরের দিক থেকে শেষ দুই পাদ সহজ — ভাস্কর, ভাবনা, ভবানী, ভিয়ান। প্রথম দুই পাদে 'য়' পড়লে পুরোহিত সাধারণত 'য' ধরে যোগেশ, যোগমায়া, যোজিতা জাতীয় নাম দেন। ডাকনাম নিয়ে এখানে কোনো বিধিনিষেধ নেই, তাই পরিবারের আদরের নামটি নির্দ্বিধায় রাখা যায়।