भद्रा काल (विष्टि करण)

भद्रा काल वह समय है जब विष्टि करण चल रहा होता है। एक तिथि के दो करण होते हैं, जिनमें विष्टि करण अशुभ माना जाता है। पौराणिक मान्यता के अनुसार भद्रा सूर्यदेव की पुत्री और शनिदेव की बहन हैं।

भद्रा काल में वर्जित कार्य

• विवाह, सगाई और मांगलिक कार्य
• रक्षाबंधन — राखी बाँधना (उत्तर भारत में विशेष रूप से वर्जित)
• होलिका दहन
• नया व्यापार आरंभ और दुकान का उद्घाटन
• गृह प्रवेश
• महत्वपूर्ण अनुबंधों पर हस्ताक्षर और लंबी यात्रा का आरंभ

भद्रा काल में किए जा सकने वाले कार्य

• नित्य पूजा-पाठ और आध्यात्मिक गतिविधियाँ
• मुकदमे, प्रतिस्पर्धा और शत्रु-विजय से जुड़े कार्य
• सामान्य दैनिक कार्य

⚠️ नोट: यह गणना अनुमानित है। भद्रा का वास (स्वर्ग/पाताल/पृथ्वी) भी देखा जाता है — सटीक जानकारी के लिए पंचांग या ज्योतिषी से परामर्श लें।

पंचांग का पाँचवाँ अंग करण एक तिथि का ठीक आधा भाग है, यानी सूर्य और चंद्रमा के बीच का कोणीय अंतर 6 अंश बढ़ने में लगने वाला समय। ग्यारह करणों में सातवाँ, अर्थात विष्टि करण, जितनी देर चलता है उसी अवधि को भद्रा काल कहते हैं। इसलिए भद्रा पूरा दिन नहीं होती, दिन के भीतर के कुछ घंटे भर होती है — यही वह बात है जो सबसे अधिक ग़लत समझी जाती है।

एक चंद्र मास में साठ अर्ध-तिथियाँ होती हैं और उनमें आठ विष्टि बनती हैं, यानी लगभग हर तीसरे दिन। सामान्यतः शुक्ल पक्ष में चतुर्थी, अष्टमी, एकादशी और पूर्णिमा के आसपास तथा कृष्ण पक्ष में तृतीया, सप्तमी, दशमी और चतुर्दशी के आसपास यह पड़ती है। एक भद्रा की अवधि औसतन दस से तेरह घंटे रहती है; कभी पूरी रात चलती है तो कभी दिन का कुछ हिस्सा।

भद्रा दिन में पड़ रही है या रात में, यह भी देखा जाता है। नींद में बीत जाने वाली भद्रा को व्यवहार में अनदेखा किया जा सकता है; जो कार्य दिन में होना है, उसी के लिए दिन की भद्रा गिनती में आती है।

भद्रा उस समय चंद्रमा जिस राशि में हो, उसके अनुसार तीन लोकों में से किसी एक में वास करती है — यही निर्णय करता है कि दोष कितना लगेगा।

• स्वर्ग की भद्रा — चंद्रमा कर्क, सिंह, कुंभ या मीन में हो। भद्रा देवलोक में है; पृथ्वीवासियों पर फल नाममात्र।
• पाताल की भद्रा — चंद्रमा कन्या, तुला, धनु या मकर में हो। इसे धन-लाभ देने वाली माना जाता है।
• पृथ्वी की भद्रा — चंद्रमा मेष, वृषभ, मिथुन या वृश्चिक में हो। केवल यही पूर्णतः वर्जित है।

इसके साथ भद्रा के अंग भी गिने जाते हैं। आरंभ की पाँच घड़ी मुख, फिर कंठ, हृदय, नाभि और अंत में पूँछ। मुख की भद्रा सबसे भारी और पूँछ की भद्रा लगभग निर्दोष मानी गई है — भद्रा पुच्छ नाम से जाना जाने वाला यह अंतिम भाग तो शुभ तक कहा गया है, और जल्दी में हो तो इसी में कार्य निपटा लिया जाता है। पंचांग में भद्रा के आरंभ, पुच्छ और समाप्ति के समय अलग-अलग छपते हैं।

उत्तर भारत में भद्रा का सबसे अधिक व्यावहारिक उपयोग दो पर्वों पर होता है, और हर साल यही सबसे अधिक पूछा जाने वाला प्रश्न बनता है।

रक्षाबंधन। श्रावण पूर्णिमा को राखी बाँधी जाती है, पर पूर्णिमा तिथि प्रायः भद्रा से ही आरंभ होती है। परंपरा यह है कि भद्रा समाप्त होने के बाद ही राखी बाँधें। यदि भद्रा दोपहर तक चले तो अपराह्न में और यदि सूर्यास्त तक चले तो प्रदोष काल में मुहूर्त रखा जाता है। रावण-वध की कथा से जुड़ी यह मान्यता है कि भद्रा में बँधी राखी अशुभ फल देती है, इसलिए इस पर्व में भद्रा की छूट नहीं दी जाती।

होलिका दहन। फाल्गुन पूर्णिमा की रात होलिका दहन किया जाता है, और यहाँ भी नियम कड़ा है — दहन प्रदोष काल में हो, पर भद्रा में नहीं। यदि भद्रा आधी रात तक चले तो दहन भद्रा-मुख टालकर भद्रा-पुच्छ में या भद्रा समाप्त होने के बाद किया जाता है। कई बार इसी कारण होलिका दहन आधी रात के बाद तक खिंच जाता है।

इनके अतिरिक्त विवाह लग्न, गृह प्रवेश, मुंडन, नई दुकान का उद्घाटन और लंबी यात्रा का आरंभ भी भद्रा में टाला जाता है। वहीं शल्यक्रिया, मुक़दमा और विवाद-निपटारा इस काल में वर्जित नहीं माने जाते।

भद्रा एक करण दोष है; केवल इसे देखकर पूरे दिन को ख़राब कह देना ठीक नहीं। उस दिन की तिथि, नक्षत्र, योग और वार सब मिलाकर ही मुहूर्त बनता है। उदाहरण के लिए ध्रुव नक्षत्र और शुभ योग वाले दिन यदि सुबह भद्रा हो तो कार्यक्रम दोपहर बाद कर लेना पर्याप्त है।

राहु काल, गुलिक काल और यमगंड हर दिन एक निश्चित डेढ़ घंटे के होते हैं, जबकि भद्रा चंद्रमा की चाल के अनुसार घटती-बढ़ती रहती है — यही इनके बीच का बुनियादी अंतर है। सब एक साथ देखने के लिए आज का पंचांग, करण के पूरे विवरण के लिए आज का करण, दिन के भीतर घड़ी चुनने के लिए आज की चौघड़िया और शुभ समय के लिए मुहूर्त पृष्ठ देखें।