बच्चों के नाम | Hindu Baby Names

रेवती मीन राशि के १६ अंश ४० कला से ३० अंश तक फैला है और यह पूरे नक्षत्र-चक्र का अन्तिम नक्षत्र है। इसके समाप्त होते ही राशि-चक्र भी पूरा हो जाता है और अश्विनी से नया आरम्भ होता है; इसी सन्धि को मीन-मेष गण्डान्त कहा जाता है, और रेवती के अन्तिम चरण में जन्म हो तो शान्ति-कर्म की परम्परा है।

अक्षर-चक्र के एक सौ पाँचवें से एक सौ आठवें चरण यहाँ आते हैं। पहले दो चरण दे, दो उत्तरा भाद्रपद के बाद बची हुई 'द' शृंखला को अन्ततः पूरा करते हैं और अन्तिम दो चा, ची वहीं लौट आते हैं जहाँ से चक्र आरम्भ हुआ था — अश्विनी के चु, चे, चो भी 'च' के ही स्वररूप थे। इस तरह एक सौ आठ चरणों की यह शृंखला वृत्त बनकर अपने आप से जुड़ जाती है, और यही रेवती की सबसे सुन्दर विशेषता है। नवांश क्रमशः धनु, मकर, कुम्भ और मीन बनते हैं।

स्वामी बुध, देवता पूषा, गण देवगण, योनि गज और चिह्न मछली अथवा मृदंग।

पूषा मार्ग के रक्षक देवता हैं — पशुओं और यात्रियों को सुरक्षित गन्तव्य तक पहुँचाने वाले। रेवती के बच्चों में यही भाव उतरता है: ये किसी को अधूरे रास्ते पर नहीं छोड़ते, और दूसरों की सहायता करने में इन्हें असली सन्तोष मिलता है। स्वभाव कोमल, कल्पनाशील और भावुक होता है; कठोर वातावरण इन्हें भीतर तक चोट पहुँचाता है। बुध के आधिपत्य से भाषा, गणित और कला तीनों में क्षमता मिलती है, और गज योनि से एक शान्त गरिमा। पशु-चिकित्सा, यात्रा और परिवहन, संगीत और नृत्य, चिकित्सा, समाजसेवा, शिक्षण, लेखन तथा विदेश-सम्बन्धित कार्य इनके अनुकूल हैं। व्यावहारिक कठोरता इन्हें सीखनी पड़ती है।

रेवती अन्तिम नक्षत्र है, इसलिए उत्तर भारत में इसे पूर्णता और विदाई दोनों से जोड़ा जाता है। फाल्गुन की समाप्ति पर होली जलती है और उसके तुरन्त बाद चैत्र शुक्ल प्रतिपदा से नया विक्रम संवत आरम्भ होता है — रेवती में जन्मे बच्चे की जन्मपत्री प्रायः उस सन्धि के आसपास बनती है, और पंडित उसमें पुराने तथा नए संवत्सर दोनों का उल्लेख करते हैं। बलराम की पत्नी रेवती की कथा के कारण इस नक्षत्र में जन्मी कन्याओं का नाम रेवती रखने की परम्परा भी कई घरों में चली आ रही है।

नामाक्षर यहाँ बहुत उदार हैं — देव, देवांश, देविका, दोहित, चारु, चाहत, चिराग, चित्रा जैसे नाम सहज मिल जाते हैं, इसलिए परिवार की पसन्द और शास्त्र का टकराव कम ही होता है। असली प्रश्न गण्डान्त का है: यदि जन्म रेवती के अन्तिम चरण में हुआ है तो सत्ताईसवें दिन शान्ति-कर्म के बाद ही नामकरण करने की रीति है, और तब तक बच्चे को कोई स्थायी नाम नहीं दिया जाता। पूषा यात्रा के रक्षक हैं, इसलिए इस नक्षत्र के परिवारों में शान्ति के बाद शिशु को पहली बार घर से बाहर सूर्य-दर्शन कराने की रस्म विशेष उत्साह से निभाई जाती है।