بچوں کے نام | Urdu Baby Names

برجِ ثور 30 سے 60 درجے تک پھیلا ہوا ہے اور اس میں چاند کی تین منزلوں کے حصے آتے ہیں: کرتکا کے آخری تین پاد (عربی نجوم کی الثریا، یعنی جھمکا ستارے)، روہنی کے چاروں پاد (الدبران) اور مرگ شرا کے پہلے دو پاد (الھقعۃ کا آغاز)۔ گنتی وہی نو پاد بنتی ہے جو ہر برج کا حصہ ہیں۔

108 پادوں کے حرفی سلسلے میں یہ دسویں سے اٹھارہویں خانے تک کا ٹکڑا ہے۔ اصل آوازیں اِ، اُ، اے — او، وا، وی، وو — وے، وو ہیں۔ ان میں دو الگ الگ قسمیں ہیں: خالص حرکات (اِ، اُ، اے، او) اور «و» کا سلسلہ۔ اردو فہرست میں یہ سمٹ کر ب، و اور ی رہ جاتی ہیں۔

«ب» کا آنا شروع میں عجیب لگتا ہے، مگر اس کی وجہ صاف ہے: برصغیر کی بولیوں میں سنسکرت کی «و» اور «ب» آوازیں آپس میں گھل مل جاتی ہیں، اس لیے ثور کی فہرست میں دونوں حرف چلتے ہیں۔ «ی» حرکات اِ اور اے کی جگہ کھڑا ہے۔

یہاں دو منزلیں سرحد پر ہیں — کرتکا پیچھے حمل سے چلی آ رہی ہے اور مرگ شرا آگے جوزا میں نکل رہی ہے۔ ثور واحد برج ہے جس کے دونوں کنارے کٹے ہوئے ہیں اور جس کے بیچ میں صرف روہنی پوری کی پوری سماتی ہے۔

ثور کا حاکم سیارہ زہرہ ہے، عنصر خاکی اور طبیعت ثابت یعنی جمی ہوئی۔ حرکت اس برج کی خصوصیت نہیں، ٹھہراؤ ہے۔ چاند کو اسی برج میں سب سے زیادہ قوت حاصل مانی جاتی ہے، اور چونکہ منازل کا سارا نظام چاند ہی کی چال پر بنا ہے، اس لیے ثور کو منزلوں کے باب میں خاص اہمیت دی جاتی ہے۔

کرتکا کے پچھلے پاد صفائی، تیزی اور تنقیدی نظر دیتے ہیں؛ روہنی کو حسن، ذائقے اور بڑھوتری سے نسبت ہے؛ مرگ شرا کے ابتدائی پاد تلاش اور تجسس کی طرف کھینچتے ہیں۔ اس آمیزش سے وہ بچہ بنتا ہے جو دیکھنے، سننے اور چکھنے میں بہت باریک بین ہو۔

ان بچوں میں آواز، سُر، رنگ اور خوشبو کی پہچان بہت جلد پیدا ہوتی ہے۔ کھانے اور کپڑے میں ان کی اپنی صاف پسند ناپسند ہوتی ہے اور اسے بدلنا آسان نہیں۔ ضد ان کی سب سے بڑی کمزوری ہے، جسے بچپن ہی میں نرمی سے سنبھالنا چاہیے۔ آگے چل کر موسیقی، فنِ تعمیر، کھانے پکانے، زراعت، مالیات، بینکاری اور مہمان نوازی کے شعبے ان کے لیے موزوں رہتے ہیں۔

ساتویں دن کا عقیقہ اس علاقے کی سب سے مضبوط روایت ہے، مگر عملی زندگی میں نام اکثر اس سے پہلے ہی طے ہو جاتا ہے — کیونکہ ہسپتال کا اندراج اور پیدائشی سند اسی ہفتے بنتی ہے۔ اسی لیے تجربہ کار گھرانے حمل کے آخری مہینوں ہی میں دو تین نام چھانٹ کر رکھ لیتے ہیں تاکہ عجلت میں فیصلہ نہ کرنا پڑے۔

روایت کی اصل ہدایت یہ ہے کہ نام کا مطلب اچھا ہو۔ عبداللہ اور عبدالرحمٰن جیسے ناموں کو خاص طور پر پسندیدہ کہا گیا ہے، اور ایسے نام ناپسند کیے گئے ہیں جن کے معنی میں تکبر ہو یا غیر اللہ کی بندگی نکلتی ہو۔ ولادت کے وقت کان میں اذان کہنا اور کھجور سے تحنیک کرنا بھی اسی ابتدائی معمول کا حصہ ہے۔

جو خاندان ستارے کا حرف بھی دیکھتے ہیں وہ اسے شرط نہیں بلکہ چھانٹی کا ایک ذریعہ سمجھتے ہیں: ب، و یا ی سے شروع ہونے والے ناموں کی فہرست بنا لی جاتی ہے اور پھر معنی کی بنیاد پر انتخاب ہوتا ہے۔ ب کے خانے میں بلال، بشریٰ، برہان جیسے بہت سے نام موجود ہیں، اس لیے ثور والوں کو گنجائش خاصی ملتی ہے؛ ی سے شروع ہونے والے نام تقریباً سب عربی الاصل ہیں — یوسف، یاسر، یمنیٰ — کیونکہ اردو کے اپنے الفاظ ی سے کم ہی شروع ہوتے ہیں۔