بچوں کے نام | Urdu Baby Names

منازل القمر یعنی چاند کی 27 منزلوں میں سے پہلی تین منزلیں برجِ حمل میں آتی ہیں۔ ہر منزل چار پادوں (چرن) میں بٹی ہوئی ہے اور ہر برج میں پورے نو پاد سماتے ہیں۔ حمل کے نو پاد یہ ہیں: اشونی کے چاروں پاد (عربی نجوم میں یہ حصہ الشرطین کہلاتا ہے)، بھرنی کے چاروں پاد (البطین) اور کرتکا کا صرف پہلا پاد (الثریا کا آغاز) — کل ملا کر صفر سے 30 درجے تک۔

108 پادوں کا حرفی سلسلہ یہیں سے شروع ہوتا ہے، اس لیے حمل کے یہ نو پاد پوری فہرست کے سب سے پہلے نو خانے ہیں۔ اصل سنسکرت فہرست میں ان کی آوازیں چُو، چے، چو، لا — لی، لو، لے، لو — اور ا ہیں۔ اردو میں چُو یا چے سے شروع ہونے والا کوئی رائج نام موجود نہیں، اس لیے یہ ساری آوازیں قریب ترین اردو حروف میں سمٹ کر ا، ل اور ای رہ جاتی ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ حمل کے حرف تین ہیں، نو نہیں۔

کرتکا وہ منزل ہے جو دو برجوں پر پھیلی ہوئی ہے: اس کا پہلا پاد حمل کے آخری 3 درجہ 20 دقیقہ میں پڑتا ہے اور باقی تین پاد ثور میں چلے جاتے ہیں۔ اسی لیے کرتکا کے قریب پیدا ہونے والے بچے کا برج طے کرنے کے لیے وقتِ پیدائش کا منٹوں تک درست ہونا ضروری ہے، ورنہ حرف بھی بدل جاتا ہے اور برج بھی۔

حمل کا حاکم سیارہ مریخ ہے، عنصر آتشی اور طبیعت منقلب یعنی حرکت پر آمادہ۔ عرب اور ہندی دونوں قدیم روایتوں میں یہی برج سالِ فلکی کا نقطۂ آغاز مانا جاتا ہے، اس لیے اس سے پہل، ابتدا اور رفتار کا مفہوم جڑا ہوا ہے۔

اس برج میں شامل تینوں منزلوں کا مزاج الگ الگ بیان ہوا ہے۔ اشونی کو تیز رفتاری اور شفا سے نسبت دی جاتی ہے، بھرنی کو برداشت، ضبط اور ذمہ داری سے، اور کرتکا کے پہلے پاد کو تیزی اور صاف گوئی سے۔ ان تینوں کا ملا جلا اثر یہ ہے کہ حمل کے بچے عموماً پھرتیلے، بےچین اور بہت جلد سیکھ لینے والے ہوتے ہیں۔ ایک جگہ زیادہ دیر بیٹھنا انہیں دشوار لگتا ہے۔

پڑھائی میں یہ ہر نئے مضمون کا آغاز بڑے جوش سے کرتے ہیں، مگر دلچسپی اتنی ہی تیزی سے بدلتی ہے۔ والدین کا اصل کام انہیں معمول اور نظم سکھانا ہے، ذہانت بڑھانا نہیں۔ بڑے ہو کر طب و جراحی، کھیل، انجینئرنگ، دفاعی و ہنگامی خدمات، اور اپنا کاروبار جیسے میدان انہیں راس آتے ہیں۔ بچپن میں بےخوفی کے سبب چھوٹی موٹی چوٹیں لگتی رہتی ہیں، اس لیے نگرانی ضروری رہتی ہے۔

برصغیر کے مسلمان گھرانوں میں نام رکھنے کا اصل موقع عقیقہ ہے، جو عام طور پر ولادت کے ساتویں دن ہوتا ہے۔ اسی دن بچے کے سر کے بال اتارے جاتے ہیں، جانور ذبح کیا جاتا ہے اور نام کا باقاعدہ اعلان ہوتا ہے۔ اس سے پہلے، ولادت کے فوراً بعد، والد یا گھر کا کوئی بزرگ بچے کے دائیں کان میں اذان اور بائیں میں اقامت کہتا ہے۔ کھجور چبا کر تالو سے لگانے کا عمل، جسے تحنیک کہا جاتا ہے، بھی اسی ابتدائی مرحلے میں آتا ہے۔

اس پوری روایت میں وزن نام کے معنی پر ہے، اس کے پہلے حرف پر نہیں۔ اچھے اور بامعنی نام کی تاکید احادیث میں موجود ہے۔ ستارے کا حرف اس کے مقابلے میں ایک ثقافتی رواج ہے جسے برصغیر کے کچھ خاندان جوتش کی ہمسائیگی میں اپناتے آئے ہیں — یہ کوئی دینی شرط نہیں، اور اسے چھوڑ دینے سے نام میں کوئی کمی نہیں آتی۔

عملاً بیشتر گھرانے دونوں باتوں کو یوں ملا لیتے ہیں: پہلے ا یا ل سے شروع ہونے والے چند بامعنی نام چھانٹ لیے جاتے ہیں، پھر انہی میں سے وہ نام چنا جاتا ہے جس کا مطلب سب سے زیادہ پسند آئے۔ ای کے خانے میں چونکہ رائج نام بہت کم ہیں، اس لیے اکثر خاندان ا کی طرف لوٹ آتے ہیں — اسے کوئی خرابی نہیں سمجھا جاتا۔